Служба святителю Филарету, митрополиту Московскому и Коломенскому, чудотворцу

На малой вечерни

На Господи, воззвах: стихиры на 4, глас 1, подобен: "Небесных чинов"

От юности пристанища немятежнаго взыскал еси,/ в многомятежнем мире пребывая, святе Филарете,/ и суеты земныя молитвою избегл еси./ Во святителех монашески пожив,/ в монасех архиерей изряден был еси,/ моли о всех, любовию блажащих тя.

Тайну явльшагося Бога проповедуя/ и священныя книги изъясняя,/ святе Филарете,/ словом Божиим насыщал еси люди алчущия,/ да познают Истину/ и уразумеют, яко благ Господь.

Годину гнева будущаго о отечестве нашем/ дарова тебе Господь предзрети, святителю Филарете,/ сего ради, скорбный плач подъем,/ веру крепку в милосердие Господне о России хранил еси,/ и ныне у Престола Божия/ усердно молишися о спасении ея.

Духом провидел еси, святителю Филарете,/ будущая Земли Российския,/ мраком объятая и браней исполненная,/ и за преумножение беззакония любве умаленная,/ темже молился еси усердно/ вере Православней непоколебимей пребывати.

Слава, глас 6: Филарета Милостиваго подражателя,/ всея Руси молитвенника,/ святых подвижников собеседника,/ сирот Серафимовых заступника,/ старцев Оптинских покровителя,/ скитов и обителей устроителя,/ учителей учителя, царей наставника,/ Ангелов сликовника во Царствии Небеснем,/ архиерея Божия Филарета досточуднаго,/ приидите, братие, восхвалим священнолепно.

И ныне, Богородичен: Богородице, Ты еси Лоза истинная:

На стиховне стихиры, глас 7:

Преподобным подвиги твоими уподобился еси,/ чудотворцем древним - благодатию,/ учителем вселенским - богомудрием,/ первосвятителем Московским - правлением правым,/ Филарете приснославный.

Стих: Священницы Твои облекутся в правду/ и преподобнии Твои возрадуются.

Простецем отец милосердный был еси,/ пастырем - архипастырь истинный,/ иноком - авва богомудрый,/ святителем - образ веры и благочестия,/ Филарете благоискусный.

Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его восхощет зело.

При триех земных царех святительствуя,/ единому же Царю Небесному служил еси,/ славу человеческую ни во чтоже вменяя,/ иго Христово преславно понесл еси,/ Филарете неботечный.

Слава, глас 8: Украшение Церкве Христовы/ и Российских святых похвалу,/ прославляем тя днесь, святителю Филарете,/ и молим усердно:/ яко предстоиши у Престола Небеснаго Царя/ и дерзновенное ходатайство имаши,/ моли спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже, подобен: "О, преславнаго чудесе"

О, преславнаго чудесе!/ Небесе и земли Царица,/ от святых сродников наших умоляемая,/ до ныне Землю Русскую покрывает/ и лика Своего изображении милостивно обогащает./ О, Владычице Державная!/ Не престани и на будущее время/ во утверждение на Руси Православия/ милости и чудеса изливати до века. Аминь.

Тропарь, глас 4: Духа Святаго благодать стяжав: писан на велицей вечерни.

На велицей вечерни

На Господи, воззвах: стихиры, глас 6:

Днесь благодать Святаго Духа нас собра,/ с ликом Ангельским и собором Московских святителей/ праздновати память Филарета достохвальнаго,/ той бо молит дерзновенно о Церкви Российстей,/ во еже в мире и благостоянии ей быти/ и спастися душам нашим.

Ины стихиры, глас 2:

Архиерею блаженне Петре,/ подвиги и мощами твоими первопрестольный град Москву освятивый,/ прииди с нами ныне,/ да воспоим Филарета святителя,/ иже наследова ти преславно/ и явися Церкве нашея похвала и утверждение.

Лики празднующих возглави ныне, святителю Алексие,/ да воспоим Филарета достославнаго,/ иже от гроба твоего клобук приемый,/ труды многими тебе уподобися/ и явися Церкве нашея похвала и утверждение.

От Господа избранный/ и собором утвержденный/ пасти народ Московский,/ Иона благославный/ днесь славословит с нами/ премудра Филарета,/ упасша Церковь Русскую/ и ей во всем славна явльшася,/ яко похвала и утверждение.

Премудрость книжную возлюбивый/ и собор святых русских прославивый,/ святителю чудный Макарие,/ восхвали ныне труды и подвиги Филарета богомудраго,/ яко Церкве нашея похвалу и утверждение.

Пастырю добрый Филиппе,/ со дерзновением пред царем правду глаголавый,/ возрадуйся днесь с нами/ торжеству Филарета богоревниваго,/ егоже укреплял еси молитвами твоими,/ да явится Церкви нашей похвала и утверждение.

Первый от патриархов Российских,/ Иове многомолитвенный,/ призри днесь на празднество наше,/ еже творим в память Филарета,/ яко иерарха пречуднаго/ и Церкве нашея похвалы и утверждения.

Патриарший подвиг страданьми увенчавша,/ Ермогена славнаго призовем молитвенно,/ да купно с ним инаго печальника земли нашея,/ Филарета любосмиренна достойно почтим,/ яко Церкве Российския похвалу и утверждение.

Слава, глас 8: О пречудный святителю Филарете,/ аввы Сергия учениче верный,/ Лавры Троицкия усердный попечителю,/ святителя Иннокентия, апостолом равночестна, покровителю,/ преподобнаго Антония сотаинниче,/ Серафима досточуднаго почитателю/ и всех, прибегающих к тебе, крепкий заступниче,/ моли спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен: Царь Небесный:

Таже вход. Прокимен дне. И чтения.

К Тимофею Послания святаго апостола Павла чтение (зачала 297-298; глава 3, стих 16 - глава 4, стих 8):

Чадо Тимофее!/ Всяко Писание богодухновенно и полезно есть ко учению,/ ко обличению, ко исправлению, к наказанию еже в правде,/ да совершен будет Божий человек,/ на всякое дело благое уготован./ Засвидетельствую убо аз пред Богом и Господем нашим Иисус Христом,/ хотящим судити живым и мертвым в явлении Его и Царствии Его./ Проповедуй слово,/ настой благовременне и безвременне,/ обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением./ Будет бо время,/ егда здраваго учения не послушают,/ но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом;/ и от истины слух отвратят и к баснем уклонятся./ Ты же трезвися о всем,/ злопостражди, дело сотвори благовестника,/ служение твое известно сотвори./ Аз бо уже жрен бываю/ и время моего отшествия наста./ Подвигом добрым подвизахся,/ течение скончах, веру соблюдох,/ прочее убо соблюдается мне венец правды,/ егоже воздаст ми Господь в день он, Праведный Судия,/ не токмо же мне,/ но и всем возлюбльшим явление Его.

Ко Ефесеем Послания святаго апостола Павла чтение (зачало 233; глава 6, стихи 10-17):

Братие!/ Возмогайте во Господе и в державе крепости Его:/ облецытеся во вся оружия Божия,/ яко возмощи вам стати противу кознем диавольским,/ яко несть наша брань к крови и плоти,/ но к началом и ко властем и к миродержителем тьмы века сего,/ к духовом злобы поднебесным./ Сего ради приимите вся оружия Божия,/ да возможете противитися в день лют и вся содеявше стати./ Станите убо препоясани чресла ваша истиною,/ и оболкшеся в броня правды,/ и обувше нозе во уготование благовествования мира;/ над всеми же восприимше щит веры,/ в нем же возможете вся стрелы лукаваго разжженныя угасити,/ и шлем спасения восприимите,/ и меч духовный, иже есть глагол Божий.

Ко Ефесеем Послания святаго апостола Павла чтение (зачало 232 от полу; глава 6, стихи 1-9):

Чада!/ Послушайте своих родителей о Господе,/ сие бо есть праведно./ Чти отца твоего и матерь,/ яже есть заповедь первая во обетовании,/ да благо ти будет, и будеши долголетен на земли./ И отцы, не раздражайте чад своих,/ но воспитовайте их в наказании и учении Господни./ Раби, послушайте господий своих по плоти со страхом и трепетом,/ в простоте сердца вашего, якоже и Христа,/ не пред очима точию работающе, яко человекоугодницы,/ но якоже раби Христовы,/ творяще волю Божию от души,/ со благоразумием служаще, якоже Господу, а не яко человеком,/ ведяще, яко кийждо, еже аще сотворит благое,/ сие приимет от Господа, аще раб, аще свободь./ И господие, таяжде творите к ним,/ послабляюще им прещения,/ ведуще, яко и вам самим и тем Господь есть на Небесех,/ и обиновения лица несть у Него.

На литии стихиры, глас 8:

О, благоутробия Божия неизреченнаго,/ о, человеколюбия неизглаголаннаго:/ яви бо нам Господь святителя чудна, Филарета велемудреннаго,/ молитвенника и печальника,/ судию и провидца,/ книжника и ветию,/ чудотворца и праведника,/ да спасутся вси,/ иже спасения чают.

Якоже патриархом древним иногда,/ век долгий дарова ти Господь, святителю Филарете,/ еже о гресех народа плакати,/ о царех молитися,/ о славе отечества Бога хвалити,/ кормилом церковным мудро правити,/ падших воздвизати к покаянию,/ суд праведный творити,/ да спасутся вси,/ иже спасения чают.

Иже Платоновым многомудрием не прельстивыйся,/ инаго Платона, архиерея славна,/ ученик явился еси, богомудре Филарете,/ не суемудрием мирским прославився,/ но смиренномудренно Христу и людем послужил еси,/ да спасутся вси,/ иже спасения чают.

Слава, глас тойже: Яко преемник апостольский,/ во благовестии Христове добре потрудился еси, святителю,/ еже изложити слово Божие/ и писания святых отец российскою речию,/ удобь разумеваемою людьми земли нашея,/ и правила веры и благочестия начертал еси,/ верным утверждение подаваяй/ и заблуждшим путь к покаянию указуяй,/ да спасутся вси,/ иже спасения чают.

И ныне, Богородичен: Владычице, приими молитвы раб Твоих:

На стиховне стихиры, глас 2 подобен: "Доме Евфрафов"

Сосуде избранный,/ слезами омытый,/ благодати и милости,/ яко мира исполненный,/ Филарете, святителю премудрый.

Стих: Восхвалятся праведнии во славе/ и возрадуются на ложах своих.

Око умное Церкве,/ светом истины/ преславно возсиявшее,/ столпе богомыслия,/ Филарете, избранниче Христов.

Стих: Священницы Твои облекутся в правду/ и преподобнии Твои возрадуются.

Царя Небеснаго архитектон изрядный,/ царей земных поборниче,/ труба златая богословия,/ уста благочестия,/ Филарете святителю прехвальный.

Слава, глас 8: Днесь Коломна именитая,/ возрастившая тя,/ благочестием твоим хвалится,/ днесь обитель Троицы Живоначальныя,/ обретши мощи твоя, яко сокровище пребогатое, ликует,/ днесь Москва первопрестольная святительство твое величает,/ днесь Русь святая празднует светло/ честную память твою, Филарете, святителю достохвальный.

И ныне, Богородичен: Безневестная Дево:

Тропарь, глас 4: Духа Святаго благодать стяжав,/ богомудре святителю Филарете,/ истину и правду разумом просвещенным/ людем проповедал еси,/ мир и милость сердцем умиленным/ страждущим явил еси,/ яко учитель веры и страж неусыпный/ паству российскую жезлом правости сохранил еси./ Сего ради дерзновение ко Христу Богу имея,/ моли даровати Церкви утверждение/ и душам нашим спасение.

На утрени

На Бог Господь: тропарь святителя, дважды. Слава, и ныне: Богородичен

По 1-м стихословии седален, глас 8:

Ныне радуется душа твоя, святителю Филарете, Господу предстоящи,/ облече бо тя в ризу спасения,/ и яко жениху возложи ти венец,/ и яко невесту украси тя добродетелей красотою,/ темже моли спастися всем нам.

Слава, и ныне, Богородичен: О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь,/ Ангельский собор и человеческий род,/ освященный храме и раю словесный,/ девственная похвало,/ из Неяже Бог воплотися и Младенец бысть прежде век сый Бог наш:/ ложесна бо Твоя Престол сотвори и чрево Твое пространнее Небес содела./ О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.

По 2-м стихословии седален, глас 3:

Измлада велию любовь стяжал еси к Богу,/ и сила Божия в немощи плоти твоея совершися, святителю Филарете,/ егда ниву Земли Русския ралом Божественных словес возделал еси,/ ныне же, яко время жатвы прииде,/ испроси нам у Бога велию милость.

Слава, и ныне, Богородичен: Божественная скиния была еси Слова,/ едина Пречистая Мати Дево,/ чистотою Ангелы превозшедшая,/ мене, паче всех персть бывша и осквернена плотскими прегрешеньми,/ очисти молитв Твоих водами,/ подающи, Чистая, велию милость.

По полиелеи седален, глас 4:

От юности руку возложь на рало Христово,/ поты и слезами многими сердце добре угобзил еси,/ клас духовный серпом смирения пожал еси/ и, плод сторичный собрав,/ пищею духовною тысящи насытил еси./ Сподоби и нас ея причастниками быти, празднующих любовию святую память твою.

Слава, и ныне, Богородичен: О Всепетая Мати!/ Усты святых прославленная,/ псалмы духовными воспетая,/ имены таинственными нареченная,/ приими от нас грешных, вопиющих Ти, Архангелов глас:/ радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа.

Прокимен, глас 4: Благовестих правду в церкви велицей. Стих: Уста праведнаго каплют премудрость, и язык его возглаголет суд.

Евангелие от Иоанна, зачало 35 от полу.

По 50-м псалме стихира, глас 6: Пастырю мудрый Филарете,/ звездо светозарная,/ в Церкви Российстей возсиявшая,/ якоже иная волхвом иногда,/ приведи и нас поклонитися рождшемуся Христу Спасу/ и миро покаяния,/ ливан милосердия,/ и смирну дел благих принести Ему.

Канон святителю, глас 6

Песнь 1

Ирмос: Помощник и Покровитель/ бысть мне во спасение,/ Сей мой Бог,/ и прославлю Его,/ Бог отца моего,/ и вознесу Его,/ славно бо прославися.

Всемилостиве Господи,/ даждь мне мысль благу и настави сердце мое,/ во еже прославити дивнаго во святителех Филарета прехвальнаго.

Яко плодоносная ветвь, от благочестиваго корене и священническаго древа произшед, святе Филарете,/ благодать архиерейства достойно восприял еси./ Сего ради благодарне псаломски вопием:/ род правых благословится.

Юн разум к Божественным учением направив, премудре Филарете,/ даже до честных седин в законе Господни поучался еси день и нощь,/ сего ради плод сторичный Богу принесл еси.

Богородичен: Богородице Дево,/ якоже во успении Твоем мира не оставила еси,/ буди и нам Путеводительница во Царствие Сына Твоего и Бога нашего.

Песнь 3

Ирмос: Утверди, Господи,/ на камени заповедей Твоих/ подвигшееся сердце мое,/ яко Един свят еси и Господь.

Филарета Милостиваго имя приемь, святителю Филарете,/ сосуд добродетелей твоих милостию украсил еси,/ сего ради яко отец чадолюбивый людем российским явился еси.

Во всем последуяй Божественным отцем,/ премудрость Божию, яко наставницу, избрал еси, святителю,/ и Церкве Российския добрый пастырь быв,/ благочестию паству научил еси.

Златоусту славному силою слова подобяся,/ Бога Слова воистину возславил еси, святителю Филарете,/ темже словесными венцы тя величаем.

Богородичен: Несть пречиста, яко Ты, Дево,/ и несть грешен, яко аз, окаянный,/ темже, безнадежен сый, на Тя упование мое возлагаю.

Седален, глас 8: Ты еси пастырь добрый и учитель богомудрый,/ святителю отче Филарете,/ тобою Бог украси Церковь Свою/ и тело твое, многолетно сокровенное в земли, нетленно яви людем Своим./ Темже не престай молитися о хвалящих тя/ и чтущих память твою,/ прося оставления грехов и спасения душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен: Яко Всенепорочная Невеста Творца,/ яко Неискусобрачная Мати Избавителя,/ приятелище яко сущи Утешителя, Препетая,/ светлое жилище добродетелей соверши мя,/ отжени облак страстей и Вышняго причастия сподоби/ и света невечерняго молитвами Твоими.

Песнь 4

Ирмос: Услыша пророк/ пришествие Твое, Господи, и убояся,/ яко хощеши от Девы родитися/ и человеком явитися, и глаголаше:/ услышах слух Твой и убояхся,/ слава силе Твоей, Господи.

Христа Бога Помощника и Заступника присно имея в сердце твоем, святителю Филарете,/ яко древле Моисей началовождь, в бедах и искушениих люди укреплял еси/ и научал еси взывати к Нему, яко Помощнику и Заступнику.

Сугубое попечение о юных людех имел еси, святителю Филарете,/ еже быти им благочестивым, трудолюбивым и рачительно учащимся закону Господню/ и служити Церкви на похвалу и отечеству на пользу.

Любовь небесную на земли евангельски стяжавый,/ горе управил еси душу твою, преславне Филарете,/ наставляя верныя люди горняя помышляти, а не себе угождати.

Богородичен: Совета Превечнаго смотрение разумев пророк,/ тайну рождества Девы преднаписуяй, взываше:/ возвеселюся о Бозе, Спасе Моем.

Песнь 5

Ирмос: Союзом любве/ связуеми апостоли,/ владычествующему всеми себе Христу возложше,/ красны ноги очищаху,/ благовествующе всем мир.

Апостольское речение, яко сила Божия в немощи совершается,/ на тебе исполнися, святителю./ Ты бо, немощен плотию, пажить Земли Русския Божественными словесы возделал еси и многия люди ко Христу привел еси.

Благодати Святаго Духа исполнься,/ слово Божие ревностно проповедал еси/ и тайну Пресвятыя Троицы и воплощения Бога Слова преизящно изъяснил еси./ Ныне же Богу предстоя,/ молися о почитающих тя, Филарете достопамятне.

Яко зеницу ока и сокровище многоценное,/ хранити веру Православную заповедал еси нам, святителю Филарете,/ в ней бо есть утверждение Церкве и отечества благоденствие.

Богородичен: Отчую Премудрость во утробе Твоей носившая, Владычице,/ в нощи мира блуждающих к свету Христову настави и союзом любве соедини,/ яко Богородица еси и Матерь Света.

Песнь 6

Ирмос: Возопих всем сердцем моим/ к Щедрому Богу,/ и услыша мя от ада преисподняго,/ и возведе/ от тли живот мой.

Премудростию Божиею вразумляемь,/ яко Соломон мудрый, суд правый и милостивый потщался еси творити,/ да ведают людие, яко прави суть пути Господни.

Ведая горькия работы и тяготы жития земледелателей, святителю Филарете,/ потщался еси помощи российскому государю провозгласити людем чаемое свобождение.

О любы Бога Отца, распинающая,/ любы Сына, распинаемая,/ и любы Духа Святаго, торжествующая силою крестною,/ - благоговейне взывал еси, святителю Филарете.

Богородичен: О Дево Пречистая,/ Словом Божиим "да будет" отразила еси от Себе законное по естеству недоумение,/ егда Гавриил Архангел Ти предста, благовествуя рождество Еммануила,/ - благоговейне взывал еси, святителю Филарете.

Кондак, глас 2: Яко истинный подражатель преподобнаго Сергия,/ добродетель измлада возлюбил еси, богоблаженне Филарете./ Яко пастырь праведный и исповедник непорочный,/ по святем преставлении от безбожных поругание и поношения приял еси,/ Бог же знаменьми и чудесы тя прослави/ и заступника Церкве нашея яви.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы в Вавилоне/ пещнаго пламене не убояшася,/ но посреде пламене ввержени,/ орошаеми, пояху:/ благословен еси, Господи Боже отец наших.

Якоже Елисей иногда милоть Илиину,/ клобук от гроба святителя Алексия приял еси, святителю Филарете,/ да благодать сугубую получиши, воспевая:/ благословен еси, Боже отец наших.

Аще и чтил еси царя земнаго,/ но раболепствовати пред ним не восхотел еси, святителю,/ Царю же Небесному боголепную честь воздавал еси, взывая:/ благословен еси, Боже отец наших.

Работая Господеви со страхом,/ не взирал еси на похваления и поношения, святителю Филарете,/ токмо в сердце с трепетом взывал еси к Судии Праведнейшему:/ благословен еси, Боже отец наших.

Ум чист, чувства добрая и волю благую/ яко едино во образ Троицы Святыя имея, святителю Филарете,/ Троицы единосущие прославил еси, взывая:/ благословен еси, Боже отец наших.

Богородичен: Отроковице Пречистая,/ чудесе рождества Твоего дивящеся,/ Избравшему Тя зовем:/ благословен еси, Боже отец наших.

Песнь 8

Ирмос: За законы отеческия/ блаженнии в Вавилоне юноши предбедствующе,/ царюющаго оплеваша повеление безумное/ и совокуплени, имже не сваришася огнем,/ Державствующему достойную воспеваху песнь:/ Господа пойте, дела,/ и превозносите во вся веки.

Егда благий Господь попусти поветрие губительное во граде Москве,/ тогда ты, святителю Филарете, к покаянию и молебствию народ призывал еси, взывая:/ Господа пойте, дела, и превозносите во вся веки.

Иже молитвами твоими исцеление обретшии,/ и спасение от смерти улучившии,/ благодарственное пение принесоша, глаголюще:/ Господа пойте, дела, и превозносите во вся веки.

Отцем святым подражая,/ уставы иночеству преподал еси, святе,/ да Ангелом сослужат иноков собори и с ними лики невест Христовых, взывающе:/ Господа пойте, дела, и превозносите во вся веки.

Богородичен: Царицу Небесе и земли, Ангелов сонмы и человеков собори,/ пойте и превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Странствия Владычня,/ и Безсмертныя Трапезы/ на Горнем месте/ высокими умы, вернии, приидите, насладимся,/ возшедша Слова от Слова научившеся,/ Егоже величаем.

Ревностию по Бозе на высоту добродетелей возшед,/ славы мира сего удалялся еси, святе,/ взыскуяй славы токмо от Христа,/ Той бо есть единый Царь мира и Спас душ наших.

Егда свершися кончина святая твоя,/ возскорбеша людие российстии, достохвальне святителю,/ ты же не оставил еси их сиры,/ дерзновенно моляся единому Царю мира и Спасу душ наших.

Торжествуйте, людие,/ святителя Филарета память чтуще,/ иже служитель дома Богородицы быв,/ прослави Ту, яко в молитвах неусыпающую Заступницу.

Богородичен: Русь Святая, ликуй ныне,/ за тя бо молит Сына Своего/ Пречистая Богородица Дева с Филаретом приснохвальным и всеми святыми твоими.

Светилен: Яко благочестия лампаду светолучну,/ ритора преизящна, пастыря милосердна, судию премудра,/ приидите, вернии, Филарета благоподателя любовию ублажим.

Слава, и ныне, Богородичен: Что Ти принесем, Благодатная,/ руки имуще осквернены?/ како воспоем Тя,/ уста имуще нечиста?/ како восхвалим Тя,/ сердце имуще лукаво?/ Обаче молитвами святителя Филарета взываем Ти:/ радуйся, Невесто Неневестная.

На хвалитех: стихиры, глас 5, подобен: "Радуйся, Живоносный Кресте"

Радуйся, святителю отче Филарете!/ Таинство Креста познавый,/ и стезею неботечною/ чрез скорби и славу мира шествовавый,/ пред цари и нищими/ слово крестное глаголал еси/ и сие неложно житием запечатлел еси,/ приемь от Господа венец и велию милость.

Радуйся, святителю отче Филарете!/ Ты Христу волею последовал еси,/ не токмо на Фаворе во славе с Ним быти желавый,/ но и на Голгофу верно восшедый,/ по смерти же поруганию телесе предан был еси/ и, яко зерцало светлое солнца истины,/ стране Российстей явился еси./ Сего ради обрел еси у Господа венец и велию милость.

Радуйся, святителю отче Филарете!/ Ты иго Христово благое добре понесл еси,/ ризу души своея исткав/ светлейшу паче риз земных./ Благодать же Божия,/ юже подвигом тайным стяжав,/ яви тя тепла молитвенника/ и даром пророчества, знаменьми и чудесы прослави тя./ Сего ради тя ублажаем.

Слава, глас 2: О Филарете славный,/ слову истины делом последуя,/ подвигом сокровенным подвизался еси,/ темже яко и апостолом иногда,/ дадеся ти власть от Христа Бога/ бесы изгоняти и немощныя целити,/ грядущая прорицати и от бед избавляти,/ сего ради убо прославльшаго тя Господа славы/ умиленною душею/ православно величаем.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Все упование мое на Тя возлагаю,/ Мати Божия,/ сохрани мя под кровом Твоим.

На Литургии

Блаженны от канона, песнь 3-я и 6-я

 Прокимен, глас 1: Уста моя возглаголют премудрость,/ и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы, внушите, вси живущии по вселенней.

Апостол ко Ефесеем, зачало 233

Аллилуйя, глас 4: Уста праведнаго поучатся премудрости. Стих: Язык его возглаголет суд.

Евангелие от Матфея, зачало 11

Причастен: В память вечную будет праведник:

Интервью с заведующей отделом средневековой истории Национального заповедника "Херсонес Таврический" Татьяной Яшаевой.

В этом году празднование памяти святого равноапостольного князя Владимира пройдет с особенно широко. Архиерейский Собор, прошедший месяц назад в Москве, предложил руководителям России, Украины и Белоруссии сделать этот день государственным праздником. Торжества по случаю 1020-летия Крещения Руси проходят и в Москве, и в Киеве, и в Крыму, где более тысячи лет назад киевский князь стал христианином. О месте крещения самого князя Владимира и обстоятельствах, сопутствующих этому событию мы беседовали в Севастополе с заведующей отделом средневековой истории Национального заповедника "Херсонес Таврический" Татьяной Яшаевой.

– Татьяна Юсуфовна, у Херсонеса великая и величественная история. К моменту прибытия в Крым князя Владимира Херсонес уже имел долгую и славную историю. Здесь просияли многие святые: мученики, преподобные, святители. Расскажите об этом городе?

– Прежде всего Херсонес Таврический, основанный в пятом веке до Рождества Христова, непрерывно просуществовал две тысячи лет. Причем тысячу лет – как античный, и еще тысячу лет здесь был христианский средневековый город в составе Византийской империи. Но вот интересно, что славу и известность среди современников и потомков ему принесла не античная история, не оборонительные стены и не театр, а храмы и мартирии, святые, которые здесь подвизались, или те, с именами которых навечно связала город народная молва и традиция.

С 21 по 29 июня 2008 года, по благословению епископа Брестского и Кобринского Иоанна, в Бресте  была проведена 3-я духовно-просветительская выставка-ярмарка «Брест Православный», подготовленная Брестским Епархиальным управлением и выставочным обществом «Экспосервис» при содействии Брестского горисполкома.

Более 50 участников приехали в Брест из России, Украины и Беларуси. Это были монастыри (в том числе Московское подворье Троице-Сергиевой Лавры), приходы, издательства, сестричества и братства РПЦ, народные мастера и художники.

Гостям ярмарки был предложен большой выбор икон, предметов церковного обихода и храмового убранства, православной литературы, аудио-визуальной продукции для взрослых и детей, сувениров, изделий народных промыслов.

Выставке сопутствовала культурная и духовно-просветительская программа, включающая беседы, встречи со священниками, выступления церковных хоров и звонарей, музыкальных коллективов. Ежедневно проводилась акция «Задайте вопрос священнику». Для посетителей были организованы ежедневные просмотры художественных и документальных фильмов — лауреатов кинофестивалей «Покров», «Семья России», «Встреча», посвященных вопросам духовной жизни, нравственности, проблемам современной семьи. Для детей были организованы просмотры мультипликационных и художественных фильмов. В рамках выставки прошли вечера духовной поэзии и песни, презентации новых изданий и другие мероприятия.

Для посетителей ярмарки был организован «День паломника», где желающие могли узнать подробно обо всех поездках, организуемых Паломнической службой Брестской епархии, повстречаться с представителями известных монастырей и приходов России, Украины и Беларуси.

В рамках выставки прошли ставшие уже традиционными «День социального служения», «День здоровья». Впервые в Бресте состоялся «День детской книги».

Посетители узнали больше об истории Православной Церкви и о ее сегодняшней деятельности, о работе православных средств массовой информации. В рамках ярмарки также проводились мастер-классы по звонарному и декоративно-прикладному искусству, на которых опытные мастера делились с посетителями секретами своего творчества. Гостям экспозиции были представлены выставка Детской книги и фотовыставка Полоцкого Спасо-Евфросиниевского монастыря «Полоцк духовный: в прошлом и настоящем».

На выставке был представлен раздел «Трапеза», где можно было познакомиться с блюдами постной кухни, приготовленными мастерицами из православных монастырей и церковных приходов, приобрести выпечку, мед и целебные продукты пчеловодства.

Выставка «Брест Православный» — это возможность встреч и общения с единомышленниками, знакомства со святынями, участия в интересных и полезных мероприятиях.

24 июля 2008 года, в день памяти святой равноапостольной великой княгини Ольги, исполнилось 15 лет со дня служения первой после долгих лет запустения Божественной Литургии в храме Живоначальной Троицы Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры. Эту Божественную Литургию отслужил тогда первый настоятель Подворья, ныне епископ Саратовский и Вольский Лонгин.

Накануне, 23 июля 2008 года, вечером, в нашем храме была отслужена Всенощная, а утром - Божественная Литургия и Молебен святой равноапостольной Ольге, а затем, в 12 часов, в домовой церкви Митрополичьих палат братией Подворья был отслужен водосвятный молебен, за которым молились сотрудники и прихожане Подворья.

Интервью с архимандритом Иеронимом (Карповым), настоятелем Успенского собора Звенигорода.

Сегодня - день памяти преподобного Андрея Рублева. Величайший русский иконописец был учеником преподобного Сергия и подвизался в Троице-Сергиевой Лавре. Но с ним и его творчеством связаны многие храмы и монастыри России. Росписи Рублева можно увидеть в храмах Московского Кремля и в Успенском соборе Владимира. Есть они и в древнейшем подмосковном храме Успения на Городке под Звенигородом, с настоятелем которого нам удалось встретиться и поговорить.

– Отец Иероним, мало кто знает, что преподобный Андрей Рублев провел десять лет своей монашеской жизни в Звенигороде. И самые известные звенигородские иконы и фрески он создал здесь, в Успенском соборе на Городке. Что это за храм?

– Этот храм Успения Пресвятой Богородицы – древнейший храм Подмосковья. Он был построен великим князем Звенигородским Юрием Дмитриевичем, сыном Дмитрия Донского в то время, когда здесь были княжеские владения. Это особое место – отсюда начинался город. За эти века, слава Богу, немногое изменилось в этом храме. И несмотря на войны и лихолетья, он не был разрушен. Он пережил годы безбожия и сегодня выглядит так же, как выглядел в дни преподобного Андрея Рублева, который его расписал.

День Святой Троицы празднуется Церковью на пятидесятый день после Пасхи, поэтому его называют еще Пятидесятницей. В этот день вспоминается сошествие Святого Духа на апостолов. Святой Дух сошел на апостолов, когда все они собрались вместе в Сионской горнице в Иерусалиме. Внезапно раздался сильный шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра и этим шумом наполнился весь дом, в котором они находились. Тогда все они увидели как бы разделяющиеся языки огня, и по одному огненному языку почило на каждом из апостолов. Сошедший с неба Святой Дух дал апостолам благодать священства для устроения Церкви на земле, силы и разум для проповеди Слова Божия по всему миру. Этот день считается днем рождения Новозаветной Церкви и торжественно празднуется с древнейших времен.

Настоящий праздник Святой Троицы является престольным нашего храма Живоначальной Троицы. Накануне, в субботу вечером, было отслужено всенощное бдение с чтением Акафиста Живоначальной Троице, а в день праздника - ранняя и поздняя Божественная Литургия, после которой совершалась вечерня с коленопреклоненными молитвами.

Богослужение возглавил настоятель Подворья игумен Дионисий в сослужении братии Подворья при пении мужского хора под управлением регента Владимира Горбика.

Фотогалерея >>>

22 июня 2008 года, в воскресенье, в актовом зале Митрополичьих палат, в рамках благотворительного духовно-просветительского цикла "Возвращение на Родину", состоялся вечер "Русское богатырство", посвященный преподобному Илие Муромцу и "Слову о полку Игореве". В вечере принимал участие художник-монументалист, иконописец и искусствовед Алексей Валерьевич Артемьев. Ведущей вечера была певица, лауреат Пушкинской премии Лина Мктрчян.

Фотогалерея >>>

11/24 июня святая Церковь празднует иконе Божией Матери, именуемой "Достойно есть".

16 июня 1999 года на московское подворье Троице-Сергиевой Лавры со Святой Горы Афон был доставлен список этой иконы, сделанный теми же изографами (насельниками афонского Никольского скита «Белозерки»), что писали и образ Иверской иконы, подаренный святогорцами восстановленной Иверской часовне в Москве.

Список чудотворной иконы Божией Матери, именуемой "Достойно есть", является одной из почитаемых святынь нашего храма.

С 1999 года в нашем храме совершается каждый год  в ночь с 23 на 24 июня Всенощное бдение и Божественная Литургия.

И в этом году совершено ночное богослужение, которое возглавил Настоятель подворья игумен Дионисий при пении мужского хора под управлением регента Владимира Горбика.

В первой половине 2008 года были отремонтированы музейные комнаты в здании Митрополичьих палат.

С 28 мая по 2 июня 2008 года, в Ростове прошла II межрегиональная выставка-форум «Православная Русь». Ознакомиться с ее обширной экспозицией и насыщенной культурно-просветительской программой в ВЦ «ВертолЭкспо» пришли более 15 000 человек.

На церемонии официального открытия с приветственным словом к посетителям и участникам выставки обратился Архиепископ Ростовский и Новочерскасский Пантелеимон. Он назвал выставку «Православная Русь» большим событием в жизни православного сообщества донского края, подчеркнул ее важную роль в деле духовно-нравственного возрождения общества, в укреплении веры и продвижении традиционных культурных ценностей. Социальную значимость мероприятия подтвердило присутствие на открытии и высоких официальных лиц – вице-губернатора Ростовской области А. И. Бедрика, главного федерального инспектора по Ростовской области аппарата полномочного представителя президента в ЮФО С. Н. Епифанцева, председателя комитета по межнациональным вопросам, религии и казачеству Ю. Н. Сергиенко.

На пресс-конференции, состоявшейся после открытия форума, поднимались актуальные вопросы религиозной безопасности, православного образования, возможных форм сотрудничества церкви и государства. Отвечая на вопросы журналистов о выставке, ее соорганизатор, представитель ВО «РЕСТЕК» Анна Балашова, и почетный участник проекта, генеральный директор Паломнического центра Московского Патриархата Сергей Житенев, назвали «Православную Русь» в Ростове «самой красивой» выставкой в сравнении с аналогичными мероприятиями в других регионах...

14–18 мая 2008 года, в Петербурге состоялась V Всероссийская выставка-ярмарка «Пасхальный праздник»

Выставка-ярмарка "Пасхальный праздник" явилась частью церковно-общественного проекта "Православная Русь" www.pravoslav-expo.ru

Выставка "Пасхальный праздник" познакомила с жизнью Русской Православной Церкви, искусством, историей и традициями русского народа.Также позволила церковным и светским организациям установить деловые связи для обмена опытом и дальнейшего сотрудничества.

Выставка проходила в Михайловском манеже (Манежная пл., 2). В «Пасхальном празднике-2008» прияли участие около 300 экспонентов: епархии, монастыри, храмы, мастерские, издательства, паломнические службы, а также светские организации, связанные своей деятельностью с Русской Православной Церковью.

В выставке-ярмарке принимало участие Московское подворье Троице-Сергиевой Лавры.

Один из самых представительных разделов выставки-ярмарки - книжный. На нем будут представлены новые книжные издания (в т.ч. богослужебные), духовная, энциклопедическая, познавательная, детская и художественная литература церковных и светских издательств.

Также на выставке – церковные облачения и ткани, народные ремесла и промыслы, пасхальные подарки, сувениры и предметы быта.

Неотъемлемой частью выставки стали насыщенные деловая и духовно-просветительская программы, в которых участвовали священники, общественные деятели, издатели, педагоги. 2008 год пройдет под знаком празднования 100-летия преставления святого праведного Иоанна Кронштадтского. Для осмысления его духовного наследия центральным событием выставки в этом годуявилась юбилейная экспозиция в честь этого великого святого.

Важной частью мероприятия стала программа "Благословенный север", посвященная судьбам уникальных сокровищ православной культуры: монастырей, святынь и исторических реликвий русского Севера, деяниям святых и подвижников, искусству и певческой традиции.

Выставка «Пасхальный праздник» организована ВО «Рестэк» при содействии Санкт-Петербургской епархии.

Интервью с участниками Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.

Каждые четыре года все архиереи Русской Православной Церкви собираются вместе, чтобы на Архиерейском Соборе решить все актуальные проблемы церковной жизни. Всю прошедшую неделю, на открывшемся 24 июня 2008 года Архиерейском Соборе епархиальные и викарные епископы обсуждали в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя десятки общецерковных тем.

О том, что значит Архиерейский Собор для общецерковной жизни, мы спросили в день его открытия у самих епископов. Вот что ответили нам иерархи Русской Православной Церкви.

 – Ваше Блаженство, Архиерейский Собор всегда становится одним из самых значительных событий церковной жизни. С какими надеждами и упованиями Вы приступаете к трудам на Архиерейском Соборе-2008?

Митрополит Киевский и Всея Украины Владимир (Сабодан): Мне трудно давать какие-то оценки, работа только начинается. Собор открывается сегодня и будет работать еще четыре дня. Перед этим Собором стоят многие задачи современности, и собственно церковные задачи: как внутренние, так и внешние.