19 декабря 2007 года, в день празднования памяти святителя Николая, на поздней Божественной Литургии, в составе мужского профессионального хора пел хор мальчиков хоровой школы при Подворье Троице-Сергиевой Лавры. Хор мальчиков исполнил следующие песнопения: Великую ектенью А. Д. Кастальского Малую ектенью Киевского распева Сугубую ектенью Московского распева Ектеньи об оглашенных Опевы после "Достойно есть" и Просительную ектенью Киевского распева

С особенным воодушевлением и молитвенным настроем хор мальчиков спел молебен святителю Николаю.

Идея создания хоровой школы мальчиков при Подворье восходит к традиции Московского Синодального хора.

Этот хор соединял в своей деятельности две музыкально-практические функции: богослужебно-концертную и учебно-образовательную.

В храмовом репертуаре Синодального хора преобладали древние распевы в авторских обработках, а также сочинения, которые давно стали привычными для прихожан и как бы потеряли отпечаток «авторства». Но программы концертов Синодального хора, напротив, пестрели премьерами сочинений современных композиторов: Кастальского, Чеснокова, Никольского, Калинникова, Черепнина, Рахманинова.

Хотя издревле мальчики пели в мужских хорах, например в Патриаршем хоре дьяков, но особенно стиль пения Синодального хора, требовал высоких тембров, дискантов, поэтому в певческом составе, кроме мужских голосов, особенно необходимы стали высокие голоса мальчиков. Участие женщин в церковных хорах в России было запрещено вплоть до конца XIX века – кроме, разумеется, женских монастырей и учебных заведений. В крупнейших хорах женщины не пели вплоть до революции 1917 года.

Надеемся, что первое участие хора мальчиков в богослужебном пении будет началом возрождения традиций Синодального хора на Подворье Троице-Сергиевой Лавры.

4 декабря 2007 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, раннюю Литургию в нашем храме совершил архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий в сослужении клириков Нижегородской епархии и братии Подворья.

По окончании Литургии владыка сказал приветственное слово и поздравил прихожан с праздником.

Владыка Георгий начинал свой монашеский путь и церковное служение в Троице-Сергиевой Лавре, куда он в 1986 году был принят послушником. В это время он начал свою учебу в Московской духовной семинарии.

Монашеский постриг с именем Георгий (в честь св. великомученика Георгия Победоносца) послушник Василий (имя в крещении) принял 22 декабря 1989 г., в день праздника иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».

В 1990 году монах Георгий закончил семинарию и поступил в Московскую духовную академию.

9 октября 1990 г. в день праздника преставления св. апостола и евангелиста Иона Богослова, рукоположен во иеродиакона. 9 апреля 1991 г., в день праздника Иверской иконы Божией Матери, Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием хиротонисан во иеромонаха.

В стенах Лавры иеромонах (а затем игумен и архимандрит) Георгий нес различные послушания. С ноября 1991 года был заведующим свечной мастерской; с 1993 года был назначен экономом Лавры, а с августа 1998 года, продолжая трудиться экономом, начал исполнять должность директора Патриаршего архитектурно-реставрационного центра в Троице-Сергиевской Лавре; с июня 2001 г. указом Священноархимандрита Свято-Троицкой Сергиевской Лавры Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия назначен экономом Объединенного хозяйства Троице-Сергиевской Лавры и Московских духовных школ.

26 декабря 2002 г. на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви определен быть епископом Нижегородским и Арзамасским.

2 февраля 2003 г., в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил хиротонию архимандрита Георгия во епископа Нижегородского и Арзамасского.

Учитывая значение Нижегородской епархии в жизни Русской Православной Церкви и во внимание к усердному служению Церкви Божией епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий 24 февраля 2006 г. удостоен возведения в сан архиепископа.

29 ноября, в день памяти апостола и евангелиста Матфея, в нашем храме Божественную Литургию совершил Наместник Троице-Сергиевой Лавры Преосвященнейший Феогност, епископ Сергиево-Посадский. Его Преосвященству сослужили братия Лавры и Подворья.

Владыка Наместник по окончании Литургии сказал назидательное слово о посте, о молитве, о страхе Божием, о преданности Его всесвятейшей воле.

Назначение на послушание Наместника Лавры архимандрит Феогност получил Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена 30 ноября 1988 года.

Насельником Троице-Сергиевой Лавры он стал с апреля 1984 года.

В 1985 году поступил в Московскую духовную семинарию, в 1987 году после окончания обучения в Семинарии поступил в Московскую Духовную Академию, которую окончил в 1991 году, защитив кандидатскую диссертацию на соискание ученой степени кандидата богословия на тему: «Пастырство по учению Православной Церкви». С 1990 года является преподавателем МДАиС. В настоящее время преподает патрологию на 4-м курсе МДА и обучается в Московской Академии правосудия при Верховном суде Российской Федерации.

Священным Синодом на заседании 12-13.03.2002 г. благословлено, по предложению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, возвести наместника Свято-Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Феогноста (Гузикова) в сан епископа.

1 марта 2002 г., в Неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы, в Храме Христа Спасителя за Божественной литургией Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий возглавил хиротонию архимандрита Феогноста (Гузикова) во епископа Сергиево-Посадского.

23 декабря 2007 года, в помещении Митрополичьих палат Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялась лекция «О страстях» профессора, доктора богословия, протоиерея Владислав Свешников, настоятеля храма Трех Святителей на Кулишках.

Краткая биография о.Владислава:

Родился в 1937 году Краснодарском крае, в семье военнослужащего.

В 1961 г. закончил киноведческий факультет ВГИК. Работал научным сотрудником Госфильмфонда.

В 1971-74 гг. сотрудник Министерства приборостроения (начальник общего отдела).

В 1974-75 гг. работал церковным сторожем и алтарником в храме Рождества св. Иоанна Предтечи на Пресне.

В конце 1976 г. рукоположен в священника.

В течение 14 лет служил в Тверской епархии (Осташков - Кувшиново -Торжок).

Затем четыре года в с. Пучково (г. Троицк) Московской области - настоятель Казанской церкви.

Преподаватель Московской духовной семинарии и Свято -Тихоновского богословского института.

Доктор богословия, профессор Свято -Тихоновского богословского института.

В ряду московских достопримечательностей Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры вполне заслуженно могло бы занять одно из первых мест. На протяжении целого столетия с ним теснейшим образом была связана вся церковная жизнь Москвы - "Третьего Рима": с 1815 по 1923 год оно являлось постоянной резиденцией московских митрополитов. Более 45 лет (с 1821 по 1867 год) прожил на Подворье святитель Филарет (Дроздов; † 1867) - "природный Патриарх Всероссийский", как называли его современники. Здесь совершал он свое полное самоотвержения архипастырское служение, проходил сокровенный подвиг молитвенного делания. Сюда 5 ноября 1917 года будущий священномученик митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский; † 1918) принес митрополиту Московскому и Коломенскому Тихону (Беллавину; † 1925) весть о избрании его на более двух веков вдовствовавший патриарший престол. И укрывшемуся в тихом уголке столичного града Подворью суждено было на несколько лет стать центром духовной и церковной жизни уже не только Москвы, но и всей России, причем в период самый сложный и трагический за всю историю Русской Православной Церкви. Здесь же в мае 1922 года святитель Тихон был арестован...

В современной отечественной литературе история Троицко-Сухаревского подворья - так некогда назывался бывший загородный двор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры - подобающего отражения не нашла. Причина тому - оскудение веры и попрание христианских ценностей в годы правления безбожного тоталитарного режима. Восстанавливая былые традиции, нам хотелось бы рассказать об этом примечательном месте, о его прошлом, нынешнем состоянии и о том, каким оно предстанет, если будет на то Божие благоволение, в недалеком будущем. А начало нашему повествованию положим кратким очерком об исторически первом подворье Лавры, располагавшемся на территории Московского Кремля и часто именовавшемся Богоявленским монастырем.

В воскресенье, 2 декабря, день памяти святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского.

В 2007 году отмечается 140 лет преставления Святителя. В нашем храме, как обычно в воскресный день, было совершено две Божественных Литургии: ранняя и поздняя. После Поздней Литургии состоялся молебен святителю Филарету. А затем прихожане нашего храма приняли участие в экскурсии по Подворью. В ходе экскурсии прихожане осмотрели Митрополичьи палаты - историческое здание, где совершали свое служение московские митрополиты, в том числе, и святитель Филарет в течение 46-ти лет (1821-1867).

По окончании экскурсии был отслужен водосвятный молебен в восстанавливающейся домовой церкви Палат.

Интервью с настоятельницей Пахомие-Нерехтского монастыря игуменией Алексией

– Матушка Алексия, как Вы думаете, почему с этим местом связано столько святых: от Пахомия Нерехтского, до священномученика Василия, практически нашего современника?

– Да, место удивительно святое, и сейчас все больше и больше людей понимают, сколько здесь тишины и святости.

Монастырь наш очень древний, времен преподобного Сергия. В 14 веке преподобный Сергий ушел под Москву, на пустынножительство, а на это место пришел преподобный Пахомий, уроженец города Владимира, сын священника. Он там принял монашество, там был игуменом одного из монастырей, и оттуда ушел на высший подвиг монашества – пустынножительство. Долго искал место, и когда пришел сюда, уже не смог уйти. А жители Нерехты просили, чтобы он не оставался один, а построил монастырь, потому что далеко вокруг не было ни одного монастыря. А монастыри в 14 веке имели очень большое значение.

По благословению святителя Алексия митрополита Московского было разрешено построить первый храм в честь Святой Троицы. Престольную икону написал сам преподобный Пахомий, и весь монастырь был назван в честь Святой Троицы.

Раннее субботнее утро 10 ноября выдалось хмурым и довольно прохладным. В 8-00 автобус у храма уже заполнен. В путь! Цель сегодняшней поездки - Иосифо-Волоцкий монастырь.

Всякое дело начинается с молитвы, а уж тем более паломничество. Стройный хор наших детей заполнил пространство нашего автобуса и благоговейным молитвенным теплом согрел наши души… Подпеваем все вместе. Молитвы завершили, когда автобус ехал по кольцевой дороге к выезду на Волоколамское шоссе. Путь еще неблизкий… Микрофон берет одна из учениц школы  и начинает свой рассказ об истории древнего Иосифо-Волоцкого монастыря и Иосифе и об основании им обители под Волоколамском. Иноческое имя Иосиф было дано юному Иоанну Санину преподобным в Боровском монастыре, где преподобный Иосиф провел затем восемнадцать лет под руководством святого подвижника.

Икона Живоначальной Троицы, написанная на доске из Мамврийского дуба и освященная на Гробе Господнем.

Преподнесена в дар Свято-Троицкой Сергиевой Лавре от Русской Духовной Миссии в Иерусалиме в 1912 году.

Увеличить лицевую сторону иконы

Увеличить обратную сторону иконы

2 декабря 2007 года, в Митрополичьих Палатах Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялась лекция:

"К 600-летию преставления преподобного Саввы Сторожевского. Новые материалы и загадки звенигородского чудотворца".

Лектор – Константин Петрович Ковалев, телеведущий, историк, писатель, автор нескольких книг серии «Жизнь замечательных людей». Недавно награжден орденом «Гордость России» за книгу «Савва Сторожевский».

Основные тезисы лекции: Географическое расположение Звенигорода. Рублево-Успенское шоссе – Звенигородская дорога. Краткая историческая картина XIV века. Поход князя Юрия Звенигородского на Волжскую Булгарию по благословению преподобного Саввы. Поход Тамерлана против Тахтомыша. Забвение трудов и подвигов преподобного Саввы. Причины этого: литовско-польское нашествие в Смутное время и уничтожение рукописей поляками; замалчивание роли преподобного Саввы в истории России. Начало иноческого пути преподобного Саввы Сторожевского. Основание монастыря в Звенигороде. Духовное окормление князя Юрия Димитриевича Звенигородского преподобным старцем Саввой. "Благоверное княжение". Чудеса преподобного Саввы: спасение царя Алексея Михайловича от медведя; Отечественная война 1812 года: спасение от разорения Звенигородского монастыря французами через явление преподобного Саввы Эжен (Евгению) Богарне; спасение мощей преподобного Саввы в советские годы при всеобщем вскрытии мощей, возвращение мощей в 1988 году в Даниловский монастырь; чудо с императором Петром I; преподобный Савва покровитель семьи Романовых.