***

Никогда не говори о себе самом, о своих делах или о своих родных. А если это все же необходимо - говори, но коротко, насколько это возможно.

прп. Никодим Святогорец

***

Кто сам себя ставит высоко, тот себе готовит падение

Свт. Филарет Московский

***

Ни к чему гордиться глубоким умом или обширными знаниями. Сами по себе они - ничто. А вот гордость, которую они могут родить - погибельна. Сатана до своего ниспадения из вышнего света и славы не был каким-нибудь незначительным творением Божиим, но был одним из самых прекрасных, самых лучезарных, самых украшенных и избранных созданий, самых близких к Богу. Как говорит Священное Писание, он был сияющей денницей среди небесных умных чинов. Он был сыном зари невечерней и небесным Херувимом, прекраснейшим, светозарным и украшавшим Создателя своего, Бога. И пал.

Архимандрит Клеопа (Илие)

***

Как-то раз я говорил с одним известным психологом и он с упреком сказал, что православие способствует появлению у людей уныния и самобичевания - то есть, едва ли не понуждает их к этому. Я ответил ему:
- Да, я согласен, что некоторые люди, по своей слабости или по дурному влиянию других заражаются этим недугом. Но люди, не ходящие в церковь и не живущие с Богом, несут в себе куда более серьезную и опасную болезнь - гордыню.

старец Порфирий Кавсокаливит

***

Бог попускает человеку быть в состоянии вялости, безразличия и равнодушия, если в человеке есть гордость. Ведь, если гордый человек вкусит от небесных благ, то начнет гордиться и будет думать, что заслужил это своими делами. Потом станет и другим говорить: "Подвизайтесь! Видите, чего я удостоился за свои подвиги!" - и так будет причинять другим вред. Потому Бог попускает такому человеку быть биту столько, сколько нужно, пока в нем не умрет самомнение.

старец Паисий Святогорец

***

Гордый человек обо всем рассуждает смело и самоуверенно, хотя в сущности не понимает того, что утверждает. Особенно ясно обнаруживается это в вопросах веры. Здесь все хотят быть учителями, апостолами и пророками. Здесь не смущаются даже своим полным невежеством. В других областях люди, ничего не знающие, предпочитают хоть молчать. Но в вопросах веры у нас теперь больше всего рассуждают те, кто меньше всего в этих вопросах понимает.

священномученик Иларион (Троицкий)

***

На первой ступени гордости стоит тот человек, который, обладая какими-нибудь из благ, не признает, что он получил их от Бога, а считает, что имеет их сам по себе, естественным образом. Вторая ступень гордости — когда человек признает, что эти блага даны ему от Бога, но не даром, а потому, что они полагаются ему как якобы достойному того. Третья ступень гордости — когда кто-либо думает, что он имеет какие-нибудь дарования, которых у него, однако, нет. Четвертая ступень гордости — когда кто-либо порочит других и хочет быть почитаемым всеми, как более достойный, нежели они. Пятая, и последняя, ступень гордости — когда человек доходит до того, что порочит священные законы и не подчиняется им так, как предписали святые отцы.

архимандрит Клеопа (Илие)

***

Раздражительный человек сам страдает. И мучение это — из-за гордости.

преподобный Силуан Афонский

***

Гордость бывает разная. Есть гордость мирская — это мудрование, а есть гордость духовная — это самолюбие. Оно и точно, люди воистину с ума сходят, если на свой ум полагаются да от него всего ожидают. А куда же нашему уму, ничтожному и зараженному, браться не за свое дело. Бери от него то, что он может дать, а большего не требуй... Наш учитель — смирение. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. А благодать Божия — это все...

преподобный Анатолий  Оптинский

***

Вы пишете, что не видите в себе тщеславия и гордости и желали бы знать признаки оных. Самое то, что не примечаете в себе сих страстей, есть признак, что они содержат душу вашу, облекая ее тьмою и мраком, которые как в видимых предметах, так и в мысленных, равно препятствуют видеть предлежащее... Все происходит от гордости. Это главный источ­ник всех наших грехов, зол и бедствий.

преподобный Макарий Оптинский