Из истории апостольской Церкви: Рим

После Иерусалима и Антиохии Церковь Римская была самая значительная из всех не Павловых Церквей. Основание ее относится к очень раннему времени. Можно с уверенностью сказать, что она уже существовала при императоре Клавдии (41–54 по Р.Х.). Это вытекает из свидетельства Светония в биографии Клавдия и беглого указания Деяний (см.: Деян. 18, 2).

Светонию было известно, что Клавдий «изгнал из Рима иудеев, усиленно волновавшихся вследствие подстрекательства Хреста». Событие это иногда помещают между 50-м и 52 годами, но обыкновенно приурочивают к 49 году. Со своей стороны, Дееписатель отмечает, что Акила и жена его, Прискилла, с которыми апостол Павел поселился в Коринфе по одинаковости ремесла (Деян. 18, 3), незадолго до того прибыл из Италии, «потому что Клавдий повелел всем иудеям удалиться из Рима» (см.: Деян. 18, 2). Если новейшие археологические находки позволяют приурочить пребывание апостола Павла в Коринфе к 51–52 годам, оба свидетельства относятся, вообще говоря, к одному и тому же времени. При этом особый интерес представляет то обстоятельство, что в Деяниях нигде не говорится об обращении или о крещении Акилы и Прискиллы. Когда они встретились с апостолом Павлом, они, по всем данным, уже были христианами... С другой стороны, ученые разных направлений согласно понимают имя Chrestus в свидетельстве Светония как искаженное... Христос… Имя Христово, которое... постоянно повторялось, преломилось в народной массе и дошло до историка в форме слуха о некоем бунтовщике Хресте, который мутил иудеев…

В Римско-католической церкви основание христианской общины в Риме считается делом апостола Петра. Его называют первым Римским епископом, с которого начинается ряд Римских пап, и срок его епископства определяется в 25 лет.

Епископ Кассиан (Безобразов)