Первоначальная христианская проповедь: экзорцизм — освобождение от злых духов

Экзорцизм имел свою историю. По многочисленным указаниям древности, первоначально этот дар принадлежал всем христианам. Апологет Иустин в своем Диалоге с Трифоном-иудеем... прямо заявляет: «Мы, верующие в распятого при Понтии Пилате Иисуса, Господа нашего, заклинаем всех демонов и злых духов и держим их в нашей власти»... Из некоторых выражений Тертуллиана видно, что демонов изгоняли все христиане, кто бы они ни были по званию: ремесленники, купцы или воины. Даже женщины обладали даром изгнания духов. Все эти свидетельства относятся к Западу, но то же самое было и на Востоке...

На основании... указаний святого Афанасия положение экзорцистов в начале IV века на Востоке можно представить в следующем виде. Определенных правил для изгнания демонов не существовало. Каждый экзорцист имел <свои приемы>. Христианам советуется следовать тому методу, какой представляется наиболее успешным, подражать приемам других экзорцистов и, если нужно, улучшать их. Очевидно, экзорцизм не только был дозволен и доступен каждому христианину, но, так сказать, как бы даже рекомендовался ему. Вместе с тем мы видим, что некоторые заклинатели уклонялись, по-видимому, от принятого в Церкви обычая пользоваться при изгнании бесов чтением Писания. Они сами составляли красивые речи и называли себя экзорцистами...

По мере того как число верующих возрастало и с постепенным уменьшением религиозного рвения и понижения нравственности харизматические дарования исчезали, и число экзорцистов должно было уменьшаться. С другой стороны, и злоупотребления, вкравшиеся в институт экзорцистов, побуждали церковную власть взять их под свою опеку, подчинив их надзору посредством превращения в особый разряд низшего клира.

Адольф Гарнак