Из Слова в Неделю 29-ю по Пятидесятнице: Об исцелении десяти прокаженных

Поучитесь от этой истории прокаженных! С прокаженными душами, с больным телом люди идут к Богу и просят чуда. Как и евангельские прокаженные, они стоят вдали от Бога, но громко плачут и настойчиво просят помощи. Есть ли в них вера? Конечно, есть. Хилый зачаток веры. Но Бог милосерд. Зная беднейшую бедность людскую, Господь откликается на обращение человека и в той или иной форме дарит человеку Свою милость. Человеческое сердце, даже испорченное и греховное, знает о Божьих влияниях в жизни, знает о Его ласке и любви. Однако человек чаще всего, получив дар Божией милости, отдается прежней духовной беспечности, и слабый росток веры гибнет. Человек, довольный изгладившейся нуждой, толкнувшей его на обращение к Богу, возвращается в дом свой и с прежней самонадеянностью бредет по своей привычной греховной дорожке. А в душе прежняя тьма и пустота, и нет намека на след Божиего веяния, на отложившуюся в душе частичку Божественной жизни… Человек очень скоро увидит бесплодность своего толчения около Бога. Опять какой-нибудь неприятный толчок в его жизни — и он снова подумает о Боге, и уже обвинит Его в своей беспомощности и во всех своих несчастиях…

Пусть же человек посмотрит на десять прокаженных. Это — его прототип. Как и прокаженные, человек в нужде пусть постоит в отдалении от Бога, но позовет Бога и даже горько поплачет. Через мгновение он, как ни в чем не бывало, вернется и в свою ограниченность, самонадеянность, и в свой грех… Для истинного спасения пусть он вспомнит об исцеленном самарянине и с укором поймет, что вера в Бога — совсем не то, что он мыслит и что он делает. Пусть научится человек у самарянина тому, что вера в Бога предполагает исполнение Его воли и что она есть огонь, зажигающий в душе новую жизнь. 

Сщмч. Григорий (Лебедев), еп. Шлиссельбургский // http://lib.pravmir.ru