О воспитании
благочестия у детей
15 ноября
О воспитании
благочестия у детей
Пусть мать рассказывает
своим малюткам о первых людях в раю, о
том, как хорошо им жилось там, пока они
во всем слушались Бога и были чисты,
невинны и благочестивы, и о том, что на
небе у Отца Небесного нам будет еще
лучше, если только мы во всем будем
слушаться Бога и родителей. Пусть она
дальше рассказывает им о том, как Адам
и Ева согрешили и чрез это сделали
несчастными как самих себя, так и всех
людей; как любве-
обильный Отец Небесный
послал Своего Сына Иисуса Христа снова
указать и открыть людям путь к небу,
который Бог закрыл от них после греха
прародителей. Пусть она рассказывает
им о Рождестве Христове, о благочестивых
пастырях Вифлеемских, о трех волхвах,
о злом царе Ироде и о невинных младенцах,
которых избил он; о двенадцатилетнем
Иисусе во храме, о Его скромной жизни в
Назарете, равно как о Его страданиях и
смерти на Кресте. Пусть рассказывает
благочестивая мать своим малюткам о
жизни Пресвятой Девы Марии, об Ангеле
Хранителе, который так любит добрых
детей. Равным образом пусть разумная
христианская мать пользуется различными
праздниками, чтобы наставлять своих
малюток в важнейших истинах нашей святой
религии… Таковым и подобным образом
благочестивая мать должна наставлять
своих детей в основных истинах
христианства, прежде чем они поступят
в школу.
Детей нужно не обучать
только истинам религии, но и упражнять
с самых ранних пор в делах благочестия
и молитв. Этой цели родители достигают
тогда, когда они детей, наученных
обыкновенным молитвам и благочестивым
обрядам православного христианина,
заставляют и ежедневно молиться вместе
с собою, и принимать участие в доступных
для детей обрядах. Как на такие молитвы
и обряды я должен указать на крестное
знамение, на посещение храма Божия и
общественных служб, на усвоение кратких
главнейших молитв, как например, «Отче
наш», «Царю Небесный», «Пресвятая
Троице», «Богородице Дево, радуйся»...
16 ноября
...Но, может быть, многие
из вас возразят мне, указав на то, что
дитя не может еще понимать этих молитв.
Вполне, конечно, оно не будет понимать
содержания каждой из этих молитв — но
это и не необходимо. Столько, сколько
нужно бывает понимать для того, чтобы
благочестиво молиться, может уже и малое
дитя. Если оно не может еще составить
себе ясного понятия о Боге, то по крайней
мере у него есть чувство о Нем. Оно
чувствует, что есть Высочайшее Существо,
Которое нас любит и Которое мы должны
также любить, и когда оно произносит
слова молитвы, то оно думает, как и всякий
взрослый, о Боге и к Нему возвышает свою
душу. И такая молитва из детски
благочестивых сердец, без сомнения,
гораздо приятнее Богу, чем молитва
ученого, который весьма ясно понимает
каждое слово молитвы, произносимой его
устами, но при этом холоден и рассеян…
Но чтобы мать в состоянии
была хорошо исполнить свою обязанность
в отношении нравственно-религиозного
воспитания своих малюток, для этого она
сама должна быть истинной христианкой,
набожной и благочестивой особой…
Итак, вы слышали теперь,
почему так важно, чтобы дети с самых
ранних пор были воспитаны в благочестии,
слышали далее, почему родители, особенно
матери, должны наставлять своих детей
в вере и приучать их к молитве, прежде
чем они поступят в школу. Поэтому к вам
теперь, матери-христианки, мое пастырское
слово. Напечатлейте поглубже это слово
в сердцах ваших. Не стесняйтесь малым
возрастом детей ваших. Начинайте как
можно раньше учить их молитвам и основным
истинам нашей веры. Приучайте их и
словом, и примером благоговейно молиться.
Верьте, что Церковь и школа, законо-
учители и учители
впоследствии напрасно будут употреблять
усилие сделать ваших детей благочестивыми
и богобоязненными христианами, если вы
сами не положите к тому основания прежде,
чем сами дети вступят в школу.
Сщмч. Владимир
(Богоявленский).
|
