Почему современному человеку так трудно жить словом Божиим

Какого тела человек лишился в раю? Возьмем за аналогию физическую смерть. Когда человек лишается плоти, он отторгается от мира, в котором проявлял себя как в родной среде, становится неконтактным с прежним миром, чуждым ему. И опять же в тексте все написано. Бог, до этого родной, понятный и близкий, вдруг становится чужим, страшным и далеким. Прародители скрылись от Бога. Они смертию умерли (ср.: Быт. 2, 17), лишились тела, при котором знали себя сынами Бога и Бога Отцом своим, тела, при котором они не видели себя голыми, а видели себя полноценными творениями Бога. Они лишились тела — ведения воли Божией, тела — знания мыслей Божиих. Они лишились тела, при котором осознавали себя единым организмом со всем миром тварным.

Человек духовно умер — сознание его угасло для бытия словом Божиим, омертвело к богословесному единству мира. И по аналогии со смертью физической человек, как клетка единого богословесного организма, отпавшая от соединяющей тварный мир Божией благодати, стал осознавать себя одиноким самостоятельным существом. А мир — многообразием самостоятельных тварей. Таково мировоззрение духовного мертвеца. Продукт воли Божией, мир тварный, как почва общения и сотворчества с Богом, ушел из-под ног человека. Гармония Божественного мироздания в мертвенном сознании человека распалась в хаос самобытийных вещей…

Назначение человека в раю — возделывать и хранить сад — потеряло цель и смысл.

Он уже не способен был хранить сад от того, от кого не сохранился сам. Возделывать, совершенствовать сад в русле Божия о нем замысла, не понимая и не воспринимая Божиих мыслей-волений, человек уже не мог. Уж если он себя увидел голым и недоделанным и поспешил исправить «неполадки» Творца, то чего же можно было ожидать от его революционного взгляда на мир?

Иерод. Серафим (Чуркин)