Почему трудна для нас молитва

Святитель Иоасаф Белгородский ежечасно, при каждом бое часов, с умилением молился Спасителю о том, чтобы Он принял его в вечные селения… Преподобный Серафим тысячу дней и ночей провел на камне с воздетыми руками в мытаревой позе и молитве: «Боже, милостив буди мне, грешнику»…

Для нас, грешных, молитва представляется каким-то игом потому, что мы не знаем молитвенной сладости. Если бы мы хотя немного вкусили от того умиления, в каком находились усердные молитвенники, то мы стремились бы к молитве, несмотря ни на какие препятствия. Как же достичь этой сладости молитвы? Без принуждения к молитве нет пути для молитвы сладостной. Тут нужно нам вспомнить о нашем долге молиться. Если, как граждане государства, мы покорно исполняем все повинности, налагаемые на нас, хотя нам это подчас тяжело, если родители заботятся о своих детях и наоборот, то и наш долг, последователей Христа Богочеловека, идти по стопам Его, а прежде всего в молитве, так как молитва, по словам одного святителя-подвижника, «есть первое дело в жизни христианской; молитва есть дыхание духа. Есть молитва — дух живет, нет молитвы — нет и жизни в духе»...

В самом деле, не молиться для нас, христиан,— преступление. Разве мы не знаем, что Господь Бог наш — Творец и Промыслитель? Почему же мы не благодарим Его за нашу жизнь, питание и все необходимое, за Его неизъяснимые благодатные дары, так обильно нам изливаемые?

Мы грешим ежедневно, а Господь так любвеобилен, что готов прощать нам бесчисленные грехи. Почему же мы не спешим очиститься от грехов и остаемся в грязи страстей? И если мы охотно бежим послушать какого-нибудь оратора или певца, то почему же мы не стремимся к прекраснейшему и совершеннейшему Богу, хотя Он Сам призывает нас: будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5, 48)?..

Сщмч. Онуфрий, архиеп. Курский