Возможна ли святость в наши дни?

Святость — это нечто таинственное, иноприродное миру, требующее соблюдения благоговейной дистанции. Все, что посвящено Богу, люди или предметы, в Библии именуется святым (напр., Лев. 27, 9). Соответственно, и народ Божий, Церковь, как отделенный на служение Богу, должен быть свят (см.: Исх. 19, 6)…

Святость — это ключевое понятие православной духовности. Святость не тождественна нравственному совершенству, хотя и обозначает высшее нравственное состояние человека. Но святость тем отличается от моральности, что она не автономна. Это как минимум отношение двоих: Бога и человека… Святость — это результат жизни человека, который стремится быть с Богом неразлучно.

Мы прославляем тех наших сродников, финалом жизни которых стала святость и на земле, и в Отечестве Небесном. Достижима ли их святость для современного человека? Если слова молитвы Господней «да приидет Царствие Твое» непреложны и мы верим в них, то — да. Как писал святой Иоанн Кронштадтский, «когда Бог будет во всех мыслях, желаниях, намерениях, словах и делах человека, тогда приходит, значит, к нему Царствие Божие». Как же это возможно для того, кто должен зарабатывать деньги интеллектуальным трудом, беспокоиться о порядке в коллективе, контролировать работоспособность техники, выполнять много других задач, которые отнимают время и силы? Невозможно же бросить все, уйти в пустыню, чтобы только думать о Боге? Это не всегда нужно. Бог вездесущ... Мы уже рассматриваем Его через окружающий мир как через стекло (см.: 1 Кор. 13, 12). Но степень чистоты стекла наших очков зависит от того, насколько мы о Боге помним каждый день и к Нему тянемся. Степень притяжения к Нему, степень восхождения — это и есть мера святости. Видеть Бога «как Он есть» доступно для человека нашего времени.

Иером. Ириней (Пиковский) // www.pravoslavie.ru