Камень, который
отвергли строители,
тот самый
сделался главою угла (Мф. 21, 42)
По этой любви к Таинству
Евхаристии мы можем судить о том, на
пути ли мы к небу, ибо все угодники Божии
и истинные христиане во все времена
отличались сердечной, глубокой любовью
к сему Таинству. Сверх того эта любовь
к Таинству святого Причащения всегда
имела и доселе имеет значение термометра
нравственно-религиозной жизни как
отдельного члена Церкви, так и целого
христианского общества. Чем больше эта
любовь, тем выше стоит нравственная
жизнь его…
Я перехожу к третьему
признаку доброго христианина, который
называется детское почитание Матери
Божией. Без Марии, Пресвятой Девы, мы не
имели бы Спасителя, а потому не имели
бы и христианства. Следовательно, если
мы почитаем Иисуса, то должны принять
и Матерь Его, ибо Сын и Мать тесно связаны
между Собою… Он Сам чтил Ее, как ни один
сын не может почитать свою мать! И Он
назначил Ее быть и нашей Матерью, когда,
умирая на Кресте, сказал Иоанну: се,
Матерь твоя! (Ин. 19, 27)…
Теперь остается еще
назвать четвертый признак, и это есть
верность, или доверие, к Церкви. Что
такое есть Церковь, которую Христос
установил здесь, на земле? Она есть не
что другое, как во времени продолжающий
жить Христос. Как некогда Он преподал
нам Свою благодать и истину, так и Церковь
теперь должна учить нас истине и сообщать
дары Его благодати. Как Он руководил
нас на пути спасения, так должна иметь
это своей обязанностью и Церковь. Что
такое Церковь? Она есть чистая, не имеющая
ни одного пятна невеста Христова, которую
Христос избрал Себе, чтобы войти в
тесную, неразрывную связь с нею. И эту
невесту Он любит так, как ни один жених
не может любить свою невесту, ибо за нее
Он пролил Кровь Свою. На всем обширном
земном шаре нет ничего такого, что
Христос любил бы более Своей Церкви.
Сщмч. Владимир
(Богоявленский).
|
