Отчего же, скажи мне, погибла большая часть семени?

…И весьма характерно: каждый, одержимый какой-либо страстью, как бы эта страсть его ни мучила и ни терзала, с самой крайней враждебностью относится ко всему, что противится его страсти. Так, гордый ненавидит смиренных, злобный и гневливый не выносит кротких и тихих, блудник пылает крайним раздражением на целомудренных

и т.д. И самыми большими врагами своими одержимые страстями считают тех людей, которые обличают их или как-то стараются помочь им освободиться от той или иной страсти, указывая на нее, уговаривая и вразумляя их или принимая какие-либо решительные меры к их отрезвлению и возвращению на путь нормальной, здоровой, духовно трезвой жизни. Совершенно точно так, как враждебно встретили Христа Спасителя гадаринские бесноватые.

Как убеждает нас повседневный жизненный опыт, а особенно в страшное, как никогда прежде, переживаемое нами время, одержимость страстями и есть беснование. Посмотрите, как преданный греховным страстям и сам внутренне терзается, и других мучит. Страсти, как учат наставники духовной жизни,— это тайные змеи, которые постоянно грызут сердце человека и никогда не дают ему покоя. Одержимый страстями не знает душевного мира, да и не может приобрести его, пока не преодолеет своих страстей. Мало того: он способен разрушать душевный мир и всех тех людей, с которыми приходит в соприкосновение. Искоренить страсть — это и значит изгнать мучающего беса.

Чтобы убедиться в истине всего вышесказанного, надо только хорошо понаблюдать окружающую нас современную жизнь и углубиться в собственную душу.

Архиеп. Аверкий (Таушев).

Современность в свете Слова Божия...