Отпраздновали Пасху — что дальше?

Только среди постоянных трудов бывает место празднику. Упадите в траву, посмотрите на постоянное копошение жизни. Какие-то муравьишки и червячки постоянно что-то тащат и куда-то спешат. Там, под землей, тоже ни на секунду не перестает двигаться многообразная жизнь: оживают семена и зерна, разрыхляют почву черви. Спокойная и однообразная с высоты двух-трех метров, в приближении жизнь обычной клумбы — это фейерверк многообразия.

Теперь повернитесь на спину. Там, в небе, тоже не останавливается жизнь. Воздух полон насекомых и птиц, полон звуков и запахов. Жизнь нигде не стоит на месте...

Точно такой же должна быть и религиозная жизнь. Она не должна раз в год вскипать, чтобы затем надолго умолкнуть. Если она — жизнь, то, как и подобает жизни, ей нельзя останавливаться. Само праздничное закипание должно происходить не на фоне привычной мертвенности, а на фоне ежедневной деятельности.

Вот отпразднуем Пасху — и что? Будем дальше жить, словно Пасха — это просто праздник в ряду праздников? Но ведь Пасха — это «праздников праздник и торжество из торжеств». Если она действительно празднуется, то вся жизнь пересматривается и обновляется. Если нет, то…

«Что ищете Живого с мерт-выми?». Его здесь нет.

«Праздников праздник» синонимичен Святому святых, то есть главному месту и части храма. И ведь не весь храм состоит из одного Святого святых, но есть в нем еще и просто Святое, и место для народных молений. То есть, чтобы было Святое святых, нужны место для постоянных молитв и сами эти молитвы, нужна чреда служения и многое другое.

По аналогии — чтобы раз в году совершить христианскую Пасху и праздник Христовой победы над смертью, нужно весь год быть христианином. Или же сейчас обратиться от мертвых дел и положить намерение стать христианином в эту пасхальную ночь…