| ,
Об исходе из плена вавилонского: Сущность истинного покаяния
…Если Иоанн своей
заповедью поделиться своим имением с
неимущим полагает начало по перерождению
нас в сына Божия, то Христос нам показывает,
каким должен быть человек — сын Божий.
Как видите, это человек, для которого
все люди без различия — одно его любимое
существо, которому он отдает всю полноту
своих жизненных сил. Не кажется ли вам,
что Христос, показывая человека — сына
Божия, открывает нам образ всечеловека?
Ведь только знание, что все люди, кто бы
они ни были, это ты сам, может реально
осуществить продиктованное Христом
условие человеческих взаимоотношений.
Мы же с вами свидетели — к концу двух
тысяч лет своего земного пути мир
христианский так и не пришел к откровению
Христа о человеке — сыне Божием, и
напутственный завет Учителя — по тому
узнают, что вы Мои ученики, если будете
иметь любовь между собою (Ин. 13, 35) —
так и висит укором над народом христианским.
Полюбить ближнего, как себя, не смог ни
ветхий человек, ни новый и не сможет до
тех пор, пока не станет слепым к этому
видимому в ближнем «как» и увидит в нем
невидимого себя…
…Слишком ясное и
конкретное учение Бога мы до удивления
умудрились завалить такой горой
исследований и толкований, что правда
Божия оказалась иголкой в стоге сена…
А вот, к примеру, апостол
Павел все Христово учение уместил в
одну строку: друг друга тяготы носите,
и тако исполните закон Христов (Гал.
6, 2). И все. Ведь ясно, что друг друга
тяготы носят только члены одного живого
организма. Во всем, как хотите, чтобы
с вами поступали люди, так поступайте
и вы,— учит Христос естественному
способу оздоровления всечеловеческого
существа,— ибо в этом закон и пророки
(ср.: Мф. 7, 12).
В этом
закономерное, реальное оживление
мертвого всечеловеческого тела. От
простой отдачи малой толики своего
достатка во благо неимущему и прочих
растрат себя-имения, до совершенного
самоотвержения, отрешения от всего,
что имеешь (ср.: Лк. 14, 33),— вот такова
школа ученика Христова, желающего
окончить ее сыном Отца своего Небесного…
Иерод. Серафим
(Чуркин)
|
