О хлебе насущном…

Но Молитва Господня дана была не для исключительных подвижников, а для всех христиан. Здесь и хлеб насущный необходим. И вообще так называемая частная собственность дозволяется... Только бы не было стремления к изобилию, а довольствовались бы мы необходимым: хлеб наш насущныйдаждь нам днесь. И когда один человек просил Господа разделить его справедливо с братом, Он сказал ему: Кто поставил Меня судить или делить вас? И далее: Смотрите, берегитесь любо- стяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения (Лк. 12, 14–15).

Тем более — Царство Небесное...

Как ни мало думать лишь о хлебе насущном, да и то только днесь, на нынешний день, но зачем еще и об этом нужно молиться Богу: даждь нам!

Приведу такое впечатление о молитве из своей ранней жизни. Когда, бывало, я читал Молитву Господню, то мне непонятно было: зачем нужно просить Бога о таком предмете, как насущный хлеб, ведь хлеб-то был в изобилии даже у любого нищего!.. Прошло после этого много лет. Я жил тогда в Москве, будучи членом Церковного Собора. Началась революция. И нам не хватало простого хлеба! Тогда я был в Москве, и нам давали всего лишь по 1/8 фунта в день, да и тот был с кострикой. Однажды я шел по улице и увидел голодную, шатающуюся собаку: она беспомощно пошаталась-пошаталась и околела. Вот тогда я понял: да, и о хлебе насущном нужно молить и просить Бога! Иначе можно от голода погибнуть!

Ведь мы, собственно, постоянно присутствуем при чуде: из одной и той же земли вырастают тысячи хлебов разного сорта. Мы этому не дивимся только потому, что привыкли. А если бы увидеть это чудо в первый раз, мы не могли бы надивиться. Откуда все это? Одна и та же земля родит разное...

Все держится Богом Творцом! Его обо всем и надобно просить: даже о куске насущного хлеба, хотя бы на один день. Митр. Вениамин (Федченков)

Митр. Вениамин (Федченков)