К читателю

Не хлебом единым... Эти слова вошли в повседневный обиход, стали крылатой фразой. Мир внешний вкладывает в них свой смысл, имея в виду и творчество, и «духовную жизнь» (понятую им, миром, по-своему), и мир человеческих чувств и увлечений. Любишь читать, любоваться шедеврами мирового искусства, увлекаешься музыкой — и вот уже о тебе говорят: не хлебом единым живет человек. Ты человек творчества — и о тебе скажут так же. Наука — твое призвание? И тогда ты можешь смело причислить себя к тем, кто не одним стяжанием, не погоней за материальными благами заполняет свою жизнь. И в некотором смысле это так. Но только в некотором, так как у этого «крылатого выражения» в том источнике, из которого оно взято, есть продолжение, и это продолжение опрокидывает логику мира сего.

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ:написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4, 1–4).

Что же это такое — жить всяким словом, исходящим из уст Божиих? Как этому научиться? Да и может ли слово, исходящее из уст Божиих, поддерживать жизнь человека, как такой привычный и понятный — «хлеб»? Может быть, проще и надежнее призвать на помощь науку, прогресс, естественные силы природы и научиться обращать камни в хлебы? Об этом мы и поговорим на страницах этого календаря. А в собеседники пригласим тех, кто в своей жизни сумел правильно ответить на эти вопросы и научиться жить не хлебом единым, но всяким словом, исходящим из уст Божиих,— святых подвижников Православной Церкви и наших далеких и не очень далеких предков, которые жизнь свою строили по евангельскому слову.

Малахова Н.