Святитель Феофан Затворник о молитве Иисусовой

Когда она (молитва) привьет­ся к сердцу, тогда не бывает внут­ри перерывов, а все одно и од­но… Как привьется? Кто знает — как? А прививается. Трудящийся сознает это, не зная, как то совер­шилось. Труд… хождение в при­сутствии Божием с частым, сколько можно, повторением мо­литвы сей. Как только свобода — сейчас за нее… И дастся…

Будет вам известно, что умно-сердечная молитва приходит в сердце иным скоро, а иным не скоро. Я знаю трех лиц: одному пришла, как только было сказа­но, в самый этот час; другому пришла через шесть месяцев, а одному великому старцу — через два года. И почему так бывает — одному Богу известно.

Не определяй времени, по­требного для успеха в молитве сей. Положи только трудиться и трудиться. Пройдут месяцы и го­ды, пока покажутся слабые начат­ки успеха. Один из афонских старцев говорил о себе, что про­шло два года труда, пока согре­лось сердце; у другого некоего это пришло через восемь месяцев. У всякого это происходит по мере сил его и усердия к сему делу. А главное что подобает? Уж брать­ся за дело, так браться, а урывочка­ми ничего не будет. Когда запружа­ют пруд — что делают? Вдруг спе­шат завалить проход. А если положить ком земли и бросить де­ло, то вода разнесет его. Опять по­ложить ком и оставить — опять разнесет. И так труд без конца, а пруда все-таки не состроим. При­мените это к душе. Ток помышле­ний — как река. Быстро льется из го­ловы в сердце. Вдруг надобно за­жать проходы — и уж не отпускать. А если немного подержать и отпу­стить — ничего проку не будет. Это — то же, что строить и разорять.

Но если будем небрежно от­носиться к молитве, то никогда не преуспеем в ней. Помни так­же, что молитва одна не бывает в совершенстве, а вместе со всеми добродетелями. По мере усовер­шенствования добродетелей со­вершенствуется и молитва. Глав­нейшие суть: страх Божий, цело­мудрие, смирение, сокрушение, плоти умерщвление, терпение, любовь… Когда они будут, явятся и другие, а с ними и молитва.

Поучения святителя Феофана Затворника…