Из духовных поучений преподобного Паисия (Величковского)

На каждый вечер мы должны испытывать себя, как прошел у нас день, и на всякое утро опять должны испытывать, как прошла ночь. И не только в определенное, но и во всякое время, на каждом месте и о всякой вещи мы должны давать себе отчет и рассуждать о добродетелях и страстях, в каком состоянии жизни мы находимся — в начале, в середине или в конце; достойно ли награды мы тру­димся и совершаем добро­детели, или только тру­димся, а награды не по­лучаем. Когда и в чем погрешим, то восполним недо­статок добродетели слезами и плачем. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя! Стоишь ли, сидишь ли, ешь ли, путе­шествуешь ли, другое ли что делаешь — постоян­но говори сию молитву, усердно понуждая себя к ней, ибо она поража­ет невидимых врагов, как воин крепким копьем. Напечатлевай ее в мысли своей... <…>

Произносить же молитву Иисусову вслух, негромко, на­столько, чтобы самому себя слы­шать. Не должно во время молит­вы уклоняться мыслью туда и сюда к житейским тленным вещам, но пребывать неленостно в памяти сей только молитвы, ибо молитва есть не что иное, как отчуждение от видимого и невидимого мира. Посему должно затворять ум свой в молитве. Где стоит тело, там и ум будет с нами, не имея никакого по­мышления во время молитвы.

Если кто не возложит всего себя на Бога — и в необходимых телесных нуждах, и во всякой скорби не будет говорить: «Как Богу угодно»,— не может спас­тись… Когда болеем, получаем ра­ны, или к смерти приближаемся и умираем, или терпим недостаток в необходимых потребностях и никого не имеем, кто бы помило­вал нас,— если при этом скажем: «Как Бог хочет, так да сотворит с нами»,— этим одним посрамлен и побежден будет диавол, враг наш.

По кн.: Великие русские старцы…