Из жизнеописания старца Арсения (Минина; 1823–1879)

Старец Арсений возлюбил Святой Афон всем сердцем. Здесь обрел он и уединение, и строгий иноческий устав, и руко­водство опытных в деле спасения старцев, и богатые книгохрани­лища. Но Господь судил старцу прожить большую часть жизни в России и умереть в Москве.

В 1862 г. афонскими старца­ми о. Арсений был благословлен на поездку по России для сбора средств на монастырь. С этого времени старец будет проживать в России, где ему доведется вы­строить в Москве часовню во имя вмч. и целителя Пантелеимона, основать и развить книго­издательство Святой Горы Афон. В Москве, в храме Богоявленско­го монастыря, а затем и в самой Афонской часовне у старца было много духовных чад и еще боль­ше тех, за кого он молился.

Мирное и любвеобильное вы­ражение лица старца невольно вливало духовную теплоту в серд­це скорбевшего. Обыкновенно молчаливый, старец Арсений, когда было нужно, изливал обиль­ный поток духовной речи. Речь его была сильная, основанная как на духовном опыте богомудрых отцов Церкви и их писани­ях, так и на собственном опыте.

Старец Арсений умел как-то сразу распознать человека, при­шедшего к нему за духовной по­мощью, а потому преподать каж­дому потребное духовное врачество. Во время исповеди все существо его как бы преобража­лось — лик горел неземной свя­тостью и умилением, а вдохно­венные уста с небесной радостью изрекали благодатное прощение грехов. Старец весь как бы све­тился небесной благодатью, и ощущалась при его разрешитель­ной молитве такая невыразимая радость, которую описать невоз­можно словами.

Смирение старца Арсения было изумительно. Он всегда счи­тал себя первым из грешников. Старца смущало, что среди разно­образных занятий вдали от Свя­того Афона он не мог исполнять во всей точности его устава ино­ческой жизни, и это нарушение устава старался восполнять дела­ми любви христианской.

По кн.: Великие русские старцы…