Из духовных поучений старца Илариона, духовника Саровской пустыни

Глава и начало всем добродете­лям есть молитва, о которой сказа­но апостолом: непрестанно молитеся, т. е. «еже призывати имя Божие всегда, аще убо беседуем, аще си­дим, аще ходим, аще делаем, аще ядим, аще что ино творим; на вся­ко бо время и на всяком месте по­добает призывати имя Божие; сице бо потребляется искушение вражие»,— пишет Златоуст. «Бий ратники,— глаголет Лествичник,— именем Иисусовым, и сего крепчайши оружия не обрящеши ни на небеси, ни на земли».

Молитва есть печали и уны­ния прогнание, кротости и безгневия прозябение, радости и благодарения явление и бесчис­ленных благ приобретение и умно­жение.

Смирение есть основание хрис­тианства. Внимай же крепко и се­му: аще прилежно по сему настав­лению начнешь сохраняти себя, то не потерпит сего завистливый бес и воздвигнет на тебя либо от на­чальника искушения, дабы иску­сить твое смирение и крепость, или лживых и нерадиво живущих вооружит на тебя, и станут тебя укоряти и ругати, а может быть, и заушати, презирати, ненавидети и сим много скорбей тебе наносити. Но ты в таком случае еще более прилепися к молчанию и смире­нию, держи молитву Иисусову во устех и в глубине сердца, дабы тебе на них за оное нимало не пороп­тать и не оскорбиться, с благодаре­нием все принимай, помышляя в себе: како могу аз, окаянный, на брата моего гневатися всуе? И при­том беспрестанно помни свои гре­хи, ибо и ты если не заушал, то укорял, злословил, пересмехал и поношениями ближнего уязвлял. Почему ты и должен от всей души признавать себя более достойным, нежели сколько терпишь; вспомни слова, которые Христос Спаси­тель сказал о благотворении ближ­нему и которые равномерно отно­ситься должны и ко всякому обид­ному слову или делу против ближнего: что ближнему своему сотвористе, то,— глаголет,— Мне сотвористе. <…> Если тако будеши рассуждати и с любовью потерпиши искуше­ния, то скоро обрящеши Христа Спасителя помощь и утешение.

По кн.: Великие русские старцы…