Слово в Неделю 21-ю по Пятидесятнице: на притчу о сеятеле

…Но, когда посеется на ней живое семя слова Божия и благовествования Христова, когда оросится она благодатью Хрис­товой и согреется дыханием Пре­святого Духа, тогда возникает в ней новая жизнь. Она облекает­ся, как приятною зеленью, одеж­дою святых помыслов, благого­вейных чувств, намерений и же­ланий; она благоухает цветами благих дел и плодов Святого Ду­ха: любовью, радостью, миром, долготерпением, благостью, ми­лосердием, верою, кротостью, воздержанием (см.: Гал. 5, 22–23).

Как вещественное семя, сколь бы ни возрождалось, не теряет присущей ему жизненности, так и духовное семя — слово Божие, ко­торое принес на землю Единород­ный Сын Божий,— не перестает сеяться в сердцах человеческих во всех странах мира и возрождать в новую, духовную жизнь души люд­ские, и будет оно приносить пло­ды до скончания мира. Но, к сожа­лению, не во всех сердцах Божест­венное слово бывает одинаково плодоносно. И причины бесплод­ности сей указаны ныне в притче.

Господь говорит, что когда се­ятель стал сеять, то иное семя упа­ло при дороге и было потоптано; на­летели птицы и поклевали его (см.: Лк. 8, 5). Это означает слушаю­щих слово Божие, но не разумею­щих, к которым вскоре приходит диавол и похищает слово сие из их сердец, чтобы они не уверова­ли и не спаслись. И, следователь­но, первым препятствием к тому, чтобы слово Божие принесло в душе человека плод, являются не­внимательность, легкомыслие, рассеянность и беспечность — то, чем страдает большинство лю­дей. Души и сердца таких людей представляют как бы большую дорогу, открытую для всех мимоходящих помыслов, впечатле­ний, для всех соблазнов и увлече­ний, для всякого пустословия и суесловия. Такие люди только и живут-то, что интересом к новым впечатлениям, слухам и увлече­ниям, отчего души их скоро иссу­шаются и становятся невоспри­имчивыми к слову Божию.

Архимандрит Кирилл (Павлов)