Из Слова в Неделю 13-ю по Пятидесятнице: на притчу о злых виноградарях

Притча рассказывает, как хо­зяин виноградника, хозяин душ наших — Бог — посылает слуг Сво­их за плодами души. Он посылает Ангелов Своих, Ангелов-храните­лей наших, голос которых посто­янно звучит в душе нашей. Они возбуждают голос совести нашей, и мы часто слышим в ответ на свои поступки и мысли: «Не так живешь, исправься...». Этот глас Ангела Божия — слуги промыслительного попечения о нас Самого Бога — звучит в наиболее благо­приятные моменты жизни чело­века, когда душа легче всего от­кликается на Божественное промыслительное напоминание. Но мы сначала просто отмахиваем­ся от этих неприятных нам напо­минаний. <…> А голос совести по­степенно слабеет. Это первый этап истребления Бога в душе. И с него начинается болезнь души. Учащающееся отмахивание души от зова Божиего переходит в оже­сточение души. Упреки совести начинают раздражать нас. И в этом состоянии человек, раздра­жаясь на все святое, на все Божие, переходит в нападение на Него.

Последний раз открывает Гос­подь душе Свои объятия, открыва­ет, что ради нее, ради человечес­кой души, дал Господь земле все лучшее, даже единственного Сына Своего не пожалел, и что любовь Бога Сына к падшему человеку способна покрыть все преступле­ния человека. А на этот последний призыв Божией любви к человеку душа, утопающая в грехе, соверша­ет последний акт своего падения: она убивает в себе Бога.

Последним натиском разнуз­данного ума и грязного сердца объявляется, что Бога нет... И, схвативши его [Сына Божия], убили и выбросили вон из виноградника (Мк. 12, 8). Теперь зло воцарилось в душе безраздельно и властно. А со злом воцаряются тьма, разло­жение, гибель, смерть... <…>

Но именно поэтому и оста­вил нам Господь притчу сию, что­бы могли мы избежать смерти, чтобы не запустел, не погиб ви­ноградник наших душ. Ведь имен­но с гибели души человека начи­нается гибель целого народа, на­чинается гибель мира. Архим. Иоанн (Крестьянкин)

Архим. Иоанн (Крестьянкин)