Оптинские старцы о молитве

Когда начинаешь молиться, приводишь себе на память грехи и оплакиваешь их. Так и надо мо­литься. Затем иногда чувствуешь покой и радость и думаешь, что это от врага. Но от врага если и бывает радость, то, по замечанию свв. от­цов, нестройная, не сообщающая душе мир и тишину. И не удивляйся тому, что Господь подает тебе в мо­литве мир и тишину, ибо не всегда бывает это по достоинству, а по не­ведомым судьбам Божиим. И пото­му, когда будешь ощущуть такую ра­дость и покой, считай себя всячес­ки недостойною сего дара Божия и всячески укоряй себя пред Госпо­дом, что по нерадению своему не можешь удержать в себе этот дар и вскоре теряешь его.

Прп. Иосиф Оптинский

Когда же вы не можете так, как должно, молиться или приуго­товить себя к оной, то неужели на­добно совсем молитву оставить? Напротив, надобно себя нудить к молитве, хотя бы и противилось тому сердце, а Господь, видя тако­вое наше понуждение и насилие к молитве, подаст Свою помощь, по словам свв. Макария и Петра Дамаскина: «даяй молитву моляще­муся»; кто молится добре простой молитвой, тому дает Господь дар молитвы умной. Помните, дар мо­литвы, а не собственность твоя, надобно сей дар заслуживать не одною молитвою, но и прочими благими делами: смиренномуд­рием, простотою, терпени­ем, простодушием, а без сих добродетелей, хотя мнится кто якобы стя­жал молитву, но прель­щается: не молитва это, но маска молитвы.

Прп. Макарий Оптинский

Во время усерд­ной молитвы жела­ешь, чтобы тебя виде­ли, как ты молишься. Это бесы влагают по­мыслы тщеславия. Хо­рошо, что ты на них не останавливаешься. И впредь их должно презирать

Прп. Иосиф Оптинский

По кн.: Душеполезные поучения

преподобных Оптинских старцев. В 2 т. Т. 1.

Введенская Оптина пустынь, 2006.