Из поучений старца Кирика

Спасительные пути (т. е. цер­ковное правило и келейное) долж­но проходить с великим смирени­ем, не помышляя о себе, якобы что благое творишь, но тем ища помо­щи от Бога к побеждению страстей, борющихся с нами, и тем очищать образ Божий, потемненный страс­тями, воспалять любовь Божию, но, не могши ее достигнуть по высоте ее, нисходить в глубочай­шее смирение, а Господь награж­дает нас духовными дарованиями. Но искать или желать награды ду­ховной за подвиги погрешительно, это состоит в воле Божией, когда и кого чем наградить.

Остерегайтесь думать о том, что благо творите, через это быва­ют худые последствия. Все надо де­лать со смирением, отчего и рож­дается плод духовный: любы, ра­дость, долготерпение, кротость, воздержание и проч. Помните, мо­литва — дар, а не собственность моя; надобно сей дар заслуживать не только одною молитвою, но и прочими добродетелями: смирен­номудрием, простотою, терпени­ем, простодушием, а без сих добро­детелей, хотя и молится кто, ду­мая, якобы стяжал молитву, но прельщается: не молитва это, но маска молитвы!

Не должно отчаиваться, не имея чистой молитвы, и не остав­лять оной. Приуготовляться же должно с верою и представляя се­бе величие Божие, а свое ничтоже­ство, требующее помощи Божией. И более всего, когда хотите прино­сить молитву, должно изгнать из сердца своего злопомнение на ближних.

Через воспоминание об исхо­де из сей жизни стяжем слезы, в них же несть падения, то есть высокоумия. Нередко к Божествен­ному сему рыданию примешивают­ся богопротивные слезы, происте­кающие от тщеславия. Истинное сокрушение состоит в том, когда душа стенает без всякой гордости, не приискивая себе никакого уте­шения. Когда кто плачет и при этом смеется или гневается, то сле­зы таковые неправильные: под но­сом таковых ясно бесы пляшут. Часто случается, что слезы легко­мысленные надмевают людей…

По кн.: Великие русские старцы…