О молитве Господней: Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли…

Теперь естественно ставится вопрос: а как узнать, в чем воля Божия? Разные ответы даются духовными отцами. Иные гово­рят: «Спроси у старца святого». А если таких не видно? Спроси и не у святого, а только «не оста­вайся один»,— говорит еп. Фео­фан Затворник (см.: «Что нужно покаявшемуся и вступившему на путь спасения?»). Иные скажут: «Молись, и Господь откроет тебе волю Свою». И это хорошо. Я же думаю: и не нужно пытать волю Божию! А только жить, как жи­вется, говоря попросту, ведь Гос­подь постоянно печется о нас и руководит нами. Живи же, как складывается самая жизнь, самая обстановка ее. Она складывается Божиим Промыслом! Тогда и спрашивать не придется. И пы­тать нечего будет.

Конечно, если есть у кого во­просить, спроси его. Тут уж одно хорошо, что ты не на себя наде­ешься, а спрашиваешь другого. Самое послушание — во благо те­бе. И за одно это смиренное вопрошание Бог сотворит волю Свою с тобой…

Еще воля Божия может быть познана через нравственные по­следствия: покаяние и скорби. Ес­ли же задуманное надмевает нас, возвышает, самообольщает, то ни­как не принимать! Иногда враг, го­ворит св. Макарий Египетский, подделывается к нам под доброе: к твердому — под его твердость, ревность; к доброму, сердечному — под его доброту, делая его мягким, слабым; подделывается даже под молитву, под смирение. Примеров много. Поэтому лучше вопрошать опытнейших. Но если таковых нет вблизи, то посоветуйся с одним, а то и с двумя друзьями по Боге. Са­мое простое — спроси у приходско­го духовного отца; он, может быть, и не очень уж свят, но ради твоей веры Господь откроет через него волю Свою.

Но вот некоторые употребля­ют особый род гадания: открыва­ют Евангелие и попавшийся на глаза стих считают откровением от Бога. Иногда Господь и таким путем открывает волю Свою, но это рискованный способ, не сле­дует им пользоваться. <…>

Митр. Вениамин (Федченков).