Из Слова на Преображение Господне

Пречистая Мать всех любит в Сыне Своем, соединяющем в Се­бе как Сын Человеческий полно­ту всяческого во всех, и Она всех детей Земли любит и вмещает в Своем всечеловеческом сущест­ве, как МАТЬ, соединяя их в «бо-гоматернем сердце Своем, ширшем небес». Поэтому, родные мои, Она имеет слезы за всякое горе людское, за всякую скорбь, за всякую печаль, за всякий грех.

Нет никого и ничего, что ос­талось бы чуждо этой всеобъем­лющей любви, этого непостижи­мого сострадания, даже если са­мо это существо ответно для Нее не открывается. Все равно, все­мирная любовь Богоматерняя объемлет всех, всю землю, все на­роды, всех жалеет и милует, даже последнего бомжа-пьяницу, валя­ющегося под забором. Она, Сама Тишина, стучится кротким при­зывом к покаянию, к исправле­нию, к очищению в двери каждо­го сердца…

Будучи в небесах, следова­тельно, выше мира, Она чудно живет в мире и с миром, в мате­ринском, сострадательном, ми­лосердном о нем попечении, по- истине как пречистая душа этого мира, как девственное сердце всего мироздания.

Оттуда, братия мои возлюб­ленные, странное и страшное противоречие! Присноблаженная в Своей небесной славе «че­стнейшая Херувим и славней­шая без сравнения Серафим» живет скорбию и страданием этого мира.

<…> …Мы знаем, дорогие мои, что Голгофа Христа продол­жается до скончания века, так и предстояние и Плач Пречистой при Кресте до конца истории земной неизреченно и непости­жимо продолжаются. Но сия тай­на о Богородице столь сокровен­на, что раскрывается она лишь в молчании молящегося любовию сердца, в тишине плачущего, ес­ли только шум и суета наших по­мыслов не заглушат этих тихих слез Матери Небесной.

Схииг. Серафим (Барадель)