Дух молитвы новоначального

10. Работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепе­том, говорит пророк (Пс. 2, 11), а другой пророк говорит от ли­ца Божия: на кого воззрю: токмо на кроткаго и молчаливаго и трепещущаго словес Моих (Ис. 66, 2). Господь призре на молитву смирен­ных, и не уничижи моления их (Пс. 101, 18). Он — даяй живот, т. е. спасение, сокрушеным сердцем (Ис. 57, 15).

11. Хотя бы кто стоял на са­мой высоте добродетелей, но ес­ли он молится не как грешник — молитва его отвергается Богом.

12. В тот день, в который я не плачу о себе, сказал некоторый блаженный делатель истинной молитвы, считаю себя находящим­ся в самообольщении. (Эти слова произнес иеросхимонах Афана­сий, безмолвствовавший в башне Свенского монастыря Орловской епархии, некоторому страннику, посетившему его в 1829 г.)

13. Хотя бы мы проходили многие возвышеннейшие подви­ги, сказал св. Иоанн Лествичник, но они неистинны и бесплодны, если при них не имеем болезнен­ного чувства покаяния.

14. Печаль мысли о грехах есть честный дар Божий; носящий ее в персях своих с должным хра­нением и благоговением носит святыню. Она заменяет собою все телесные подвиги при недостатке сил для совершения их. Напротив того, от сильного тела требуется при молитве труд; без него сердце не сокрушится, молитва будет бес­сильною и неистинною.

15. Чувство покаяния хранит молящегося человека от всех коз­ней диавола: бежит диавол от по­движников, издающих из себя благоухание смирения, которое рождается в сердце кающихся.

16. Приноси Господу в молит­вах твоих младенческое лепета­ние, простую младенческую мысль — не красноречие, не разум. Аще не обратитеся,— как бы из язы­чества и магометанства, из вашей сложности и двуличности — и буде­те,— сказал нам Господь,— яко дети, не внидете в Царство Небесное (Мф. 18, 3).

Свт. Игнатий (Брянчанинов).

Сочинения. Т. 2. СПб., 1905.