Из Слова в Неделю 6-ю по Пятидесятнице: о молитве

…Мы всегда должны присту­пать к Богу с великим дерзнове­нием. В молитве мы должны быть подобны хананеянке, с не­отступной верой ожидающей по­лучения просимого. Мы должны быть подобны маленькому ребен­ку, который с протянутыми ру­чонками всем существом своим тянется к матери, ожидая помо­щи. Мы должны быть подобны несчастному бедняку, погибаю­щему от голода, который пришел искать сострадания у человека, известного своим милосердием.

Итак, для того, чтобы молит­ва наша была принята Богом, нужны два условия: глубокая вера в бесконечное милосердие Госпо­да, исключающая всякие сомне­ния и колебания и неотступность.

С первых слов нам не будет дано то, что просим. Господь Иисус Христос сказал такую притчу ученикам: Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, при­дет к нему в полночь и скажет ему: «Друг! Дай мне взаймы три [меры] хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «Не беспокой меня, двери уже запер- ты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступ­ности его, встав, даст ему, сколько просит (Лк. 11, 5–8). <…>

Что же значит непрестанно молиться? Разве у нас мало дел житейских? Разве мы можем за­ниматься только одной молит­вой? Это требование кажется не­исполнимым. Но Господь ничего неисполнимого от нас не требу­ет. Непрестанно молиться не зна­чит только стоять на молитве и класть поклоны. Молиться мож­но везде и всегда; нужно только, чтобы у нас в сердце всегда было молитвенное настроение, чтобы оно постоянно было исполнено сокрушения о нашем недостоин­стве и греховности и страха пе­ред величием Бога, Которого мы прогневляем. И если это святое настроение никогда не будет нас покидать, то мы будем молиться всегда и везде, среди всех наших дел житейских, чтобы сердце бы­ло устремлено к Богу.

Свт. Лука (Войно-Ясенецкий). Господня Пасха. М., 2007.