Из духовных поучений старца Саввы Псково-Печерского

Не думайте, что Господь не слышит молитвы. Он первый за­ботится об исправлении грешни­ков. Только люди сами не хотят не­множко побороться с собой, под­тянуть себя, малодушествуют, не дают Господу спасти их и помочь им. Очень хорошо делают те, кто совмещает молитву Иисусову с ды­ханием. Это значит — дышать име­нем Иисусовым! Такая молитва сроднит сердце с Богом, освятит его, Господь как бы положит пе­чать на нем, куда уже не смогут по­пасть злые духи. И когда молитва сделается дыханием, ему уже не страшен сатана, ибо его охраняет Божественная благодать. Такие люди чувствуют, что Господь с ни­ми всегда: спасает, покрывает и из­бавляет от врага. Благодать так преображает сердце, что человек становится выше земли и страс­тей. Такая душа не смотрит на зем­ле ни на что, но всецело предана Богу, потому что благодать прино­сит такую сладость, такую ра­дость, что душа забывает все зем­ное. И мы будем нудить себя к при­обретению постоянной молитвы.

Сочетать молитву с дыхани­ем надо так. До обеда: вдох — Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, выдох — помилуй мя, грешного.

В любое время, в любом мес­те, при любых занятиях в сердце своем всегда надо взывать к Не­му, хотя бы кратко: «Господи, по­милуй!», «Господи, помоги!». Ес­ли мы уясним себе, что значит не­престанная молитва, то нам легко понять, что она нужна для внимания к самому себе, чтобы прийти нам в себя. Мы бываем везде, но только не в себе. Не в своем сердце, не в своем внутрен­нем человеке. Будем же постоян­но нудить себя к приобретению постоянной молитвы, а через нее и всех добродетелей.

После причащения Святых Христовых Таин непременно на­до читать молитву Иисусову, что­бы сохранить благодать, предпо­читая эту сердечную молитву чте­нию книг и тем более беседам с людьми, которые приводят лишь к осуждению.

По кн.: Великие русские старцы…