Из Слова в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, о гадаринских бесноватых

…Каким же образом можно дойти до такого ужасного состоя­ния? Как бес может получить до­ступ в душу человека? На это мы находим много указаний и в Сло­ве Божием, и в писаниях свв. от­цов Церкви и великих христиан­ских подвижников благочестия. Каждое забвение Бога, в чем бы оно ни проявлялось, каждое про­извольное нарушение заповедей Божиих, сколь бы маловажным оно ни казалось, всякий просту­пок против совести, этого голоса Божия в душе человека, уже от­крывает бесу доступ в его душу. Особенно же любезны бесу гре­ховные страсти, то есть часто повторяющиеся… которые вошли у человека в привычку, стали как бы его второй природой.

И весьма характерно: каждый одержимый какой-либо страс­тью, как бы эта страсть его ни му­чила и не терзала, с самой край­ней враждебностью относится ко всему, что противится его страс­ти. Так, гордый ненавидит сми­ренных, злобный и гневливый не выносит кротких и тихих, блуд­ник пылает крайним раздражением на целомудренных и т. д. и т. п. И самыми большими врагами свои­ми одержимые страстями счита­ют тех людей, которые обличают их или как-то стараются помочь им освободиться от той или иной страсти, указывая на нее, уговари­вая и вразумляя их или принимая какие-либо решительные меры к их отрезвлению и возвращению на путь нормальной, здоровой, духовнотрезвой жизни. Совер­шенно точно так, как враждебно встретили Христа Спасителя гадаринские бесноватые или жите­ли той страны, не пожелавшие, чтобы Господь у них остался: ведь и они были, в сущности, тоже бес­новатыми, хотя и в менее замет­ной форме. Сжившись вполне со своими любимыми страстями, или, что то же, с обитавшими в них бесами, они не желали исце­ления от Господа Чудотворца, а потому и не приняли Его.

Как убеждает нас жизненный опыт... одержимость страстями и есть беснование.

Архиеп. Аверкий ( Таушев)// www.hram-vs r.ru