Из жития святителя Феофана Затворника

Занятия Вышенского Затвор­ника не ограничивались одной мо­литвой, богомыслием и чтением. Внимательно читаемое глубочай­ше осмысливалось, доводилось до чувства и излагалось просто, до­ходчиво и по-богословски возвы­шенно, с подробнейшими изъяс­нениями: в реализации писатель­ских способностей он видел свое служение Церкви. В одном из пи­сем находим такие строки: «Пи­сать — это служба Церкви или нет?! Если служба,— подручная, а между тем Церкви нужная; то на что же искать или желать другой?».

Зная языки, свт. Феофан За­творник занимался переводом. Одна из самых неоценимых заслуг в этой области его деятельности — перевод Добротолюбия с гречес­кого языка. Владыка обладал древ­ними рукописями восточных подвижников. Как драгоценные жемчужины, собирал он их, буду­чи на православном Востоке.

Отвечая на множество пи­сем, свт. Феофан содействовал духовному возрождению совре­менного ему общества. Помимо духовно-литературных и научных трудов он занимался иконописью, музыкой, разнообразным ру­коделием, выращиванием расте­ний на балкончике, наблюдени­ем за небесными светилами. По­мимо этого, он сам шил для себя одежду.

Потребуется несколько стра­ниц для того, чтобы только пере­числить все то, что было им напи­сано в затворе, начавшемся в 1873 г. и продолжавшемся до самой кон­чины, последовавшей 6 января 1894 г., в день Богоявления Гос­подня. Все богословское наследие писателя-затворника пронизано мыслью о спасении души.

В кельях святителя-затворника обнаружены были после его кон­чины телескоп, 2 микроскопа, фо­тографический аппарат, анатоми­ческий атлас, 6 атласов по геогра­фии, а также по церковной и библейской истории и другие предметы, соответствующие его занятиям. К сожалению, из этих предметов ничего не уцелело. <…> …Библиотека была приобретена у наследников еп. Феофана москов­ским купцом Лосевым и принесена в дар московской Никольской цер­кви в Толмачах.

http://svtheofan.ru/