Плоды непрестанной молитвы

Преуспевание в духовной жизни означается все большим и большим сознанием своей не­годности в полном значении этого слова, без всяких ограни­чений.

Путь к совершенству есть путь к сознанию, что я и слеп, и нищ, и наг, в непрерывной связи с которым стоит сокрушение ду­ха, или болезнь и печаль о не­чистоте своей, изливаемая пред Богом, или, что то же, непре­станное покаяние. Покаянные чувства суть отличительные при­знаки истинного подвижничест­ва. Кто уклоняется от них и избе­гает, тот уклонился от пути. В по­ложении начала новой жизни было покаяние; оно же и в возрас­тании должно быть и зреть вмес­те с ним. Зреющий созревает в познании своей порчи и грехов­ности и углубляется в сокрушен­ные чувства покаяния. Слезы — мера преуспевания, а непрестан­ные слезы — признак скорого очищения.

Вам дал Бог слезы. Это добре. Надо, чтобы постоянные были. Есть слезы в сердце, которые луч­ше текущих из глаз. Из глаз текущие питают червь тщеславия. На людях лучше удерживать слезы, оставаясь с сердечным сокруше­нием.

Дух сокрушен, покаянные чувства и слезы не сокращают си­лы, а придают их, ибо поставля­ют душу в отрадное состояние… Бывают и радования духовные вперемежку с сокрушением… На­стоящее сокрушение умеет не ме­шать чистому радованию — и с ним дружески уживаться, скрыва­ясь под ним.

Все дело в том, чтобы навык­нуть внимание всегда держать на Господе вездесущем и все ви­дящем, и всем спастися желаю­щем, и готовом способствовать тому. Этот навык не даст скор­беть — внутренняя ли, внешняя ли скорбь беспокоит, ибо он до­ставляет душе полное удовлетво­рение, которое, насыщая душу, не даст места никакому чувству скудости и недостаточества, по­вергая себя и все свое в руки Господа и порождая чувство Его непрестанного заступления и помощи.

Поучения святителя Феофана Затворника…