Из Слова в Неделю 3-ю по Пятидесятнице: О Промысле Божием

Сегодня от евангельс­ких слов веет особенной неж­ностью; на них сегодня яркий от­печаток души Христа. <…> Взгля­ните на птиц небесных... Посмот­рите на полевые лилии... говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них (Мф. 6, 26, 28, 29). Эти нежные слова любви Господь вкладывает в Свою речь о Божием Промысле.

Речь Господа проста и понят­на. Ее можно кратко передать так: любовь Господа, заботливо опекающего мир, разлита по всей вселенной. Не она ли дви­жет крылья птиц? Не она ли укра­шает полевые цветы? Человек, неужели ты в глазах Божиих хуже бездушной твари? Отдайся же в руки Бога, ищи Божия Царства, и всю твою жизнь управит Сам Бог.

Эти слова любви предлагают­ся вам. Почему Церковь читает их ныне? Для понимания надо установить их связь с прошлыми чтениями. Вы знаете, что в Еван­гелиях первых двух воскресений после Пятидесятницы Церковь от имени Господа провозгласила зов ко всем идти за Христом и стать Его учениками (см.: Мф. 10, 32–35; 19, 20–30; 4, 18–23). С сегодняшнего воскресенья Церковь начинает раскрывать призванным, каков этот путь к Богу. Она указывает, что на этом пути призванный должен прежде всего целиком отдать себя Богу, вручить Ему душу и тело, всю свою жизнь без остатка отдать мудрому и любящему Богу. Столь значителен смысл услышанных слов Христа.

Отдайтесь Богу, отдайтесь Его Промыслительному попечению! Но почему требуется безраздель­ная самоотдача Богу? Почему не­обходимо приятие Промысла?

Божественный Промысл — это непрерывное и вездесущее Божие попечение о мире, кото­рым Бог направляет как отдель­ную жизнь, так и всю вселенную к конечной цели существования — оправданию жизни и ее влитию в бессмертную вечность. Над ми­ровой жизнью и жизнью одного человека царит премудрая и бла­гая воля Божия.

Cщмч. Григорий (Лебедев), еп. Шлиссельбургский// pravoslavie.by