Из Слова в Неделю Всех святых

  Итак, святые стали обителью Святой Троицы, храмами Духа Святого. Каждый святой есть но­вое, живое Евангелие, написан­ное тростью Духа, небо умное, поведающее нам славу распятого и воскресшего Христа, благая весть о том, что милость Божия украшает человека благодатию Святого Духа и он становится по­добен Иисусу Христу, Сыну Божию. И со дерзновением он гово­рит к Богу небесному: Отче наш, Авва Отче… И это есть конечная и единственная цель человечес­кой жизни, в этом мире — душою, телом и умом стать селением Свя­той Троицы. И это есть путь, ко­торым шли все святые,— путь смиренного плача, покаяния и послушания… Святые возлюбили Бога до конца, возлюбили Хрис­та даже до ненависти к себе. Они ничего и никого во всех мирах не предпочли Христу Страждущему, распинаемому по безмерной люб­ви к творению Своему. И они Ду­хом Святым неудержимо жажда­ли страдать за Христа и за людей. Испытанные, как злато в горни­ле, пройдя через все возможные испытания и искушения, чрез бездну отчаяния и богооставлен-ности, гонимые людьми, терзае­мые бесами, удрученные болезня­ми, угнетенные скорбями всего мира, всеми ненавидимые, но Бо­гом сокровенно любимые, все по­бедившие силою Креста Христо­ва, всех и вся возлюбившие крестною любовию, они светло поют песнь победную: Кто ны раз­лучит от любве Божия: скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч?.. (Рим. 8, 35).

Но куда влечет святых любовь Христова? Глубина и сила пере­житых в своей жизни страданий делают сердца святых исполнен­ными великой жалости к всякому страждущему. Любовь сострада­тельная в святых достигает готов­ности пожертвовать собой, всем своим бытием ради блага ближ­них, и вместе любовь неудержи­мо влечет к Богу всего человека — ум, сердце и самое тело — в горя­чей плачущей молитве за мир — страждущий и погибающий.

Схииг. Серафим (Барадель)