Из Слова в Неделю 11-ю по Пятидесятнице: о прощении ближних

Ясно, что и мы должны лю­бить тех, кого Сам Господь любит; и мы должны быть так же милосер­ды, как милосерд Отец наш Небес­ный. Такой-то именно любви, то есть любви к добрым и злым, и та­кого-то милосердия по Своему ве­ликому человеколюбию и требует от нас Спаситель: Любите врагов ваших,— говорит Он,— благословляй­те проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за оби­жающих вас и гонящих вас (Мф. 5, 44). И кто из христиан этой любви и милосердия ко всем, в том числе и к врагам своим, не имеет и не проявляет, тот по учению Спаси­теля не вправе считать себя и ис­тинным христианином — членом Христианского Царства любви и мира.

Но мы, грешники, очень час­то не трогаемся человеколюбием и милосердием к нам Господа... Поэтому Господь и побуждает нас к милосердию строгостью Свое­го правосудия. По Своему челове­колюбию и милосердию Господь готов простить нам великие гре­хи наши только тогда, когда мы сами прощаем грехи своим ближним. Из притчи мы видим и на основании собственных опытов и наблюдений знаем, что даже добрые и справедливые люди огорчаются, возмущаются и него­дуют на тех, кто жестоко и неми­лостиво поступает с ближними. Бог ли, столько человеколюби­вый, многомилостивый, а вместе и всеправедный, не отвратит ли­ца Своего от нас и не переменит милость Свою на праведный гнев при виде нашего жестокосердия? Оказываясь жестокосердными к ближним, не прощая им согреше­ний их против нас, мы не можем даже и приступить к Господу и умо­лять Его о прощении наших собст­венных грехов. И в самом деле, как бы мы стали говорить: Отец наш Небесный, прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (ср.: Мф. 6, 9, 12), когда в действи­тельности-то не прощаем ближне­му его согрешения против нас? Ведь тогда мы солгали бы пред Гос­подом и, стало быть, лишь сугубо прогневали бы Его и молитву свою обратили в грех.

Архимандрит Кирилл (Павлов)