Слово в Троицкую родительскую субботу

Таким образом, мысль о на­шей участи в будущей жизни должна, по-видимому, занимать наше сердце и ум более, чем что бы то ни было. Но, к сожалению, в наши дни вследствие влияния ложного духа времени есть нема­ло людей, которые совсем отри­цают будущую загробную жизнь, и понятно, какая участь ожидает их вследствие сего отрицания.

Такие неверы-отрицатели или совсем отчаиваются в земной жизни и не видят в ней никакого смысла, или если живут, то лишь одной низменной, животной жизнью, держась эпикурейского правила: станем есть и пить, ибо завтра умрем! Господство чувствен­но-животных страстей и грубой материальной силы, подавление всего духовного, нравственного — вот к чему приводит отвержение веры в будущую жизнь.

<…> Святая Церковь, забо­тясь о наших усопших сродниках и о нас, пробуждает в нас веру осо­быми общественными богослуже­ниями. Сегодня суббота, канун Троицына дня. И мы собрались с вами по следующей причине: в день Пятидесятницы Дух Святый сошел на апостолов и на всю Цер­ковь Христову, и в день Пятиде­сятницы испрашивают у Господа благодати Всесвятого и Всеосвящающего Духа Утешителя и для себя, и для усопших. Потому Цер­ковь и установила молиться за них накануне, в субботу, и в самый день праздника, что в эти дни Гос­подь особенно благоволит ко всем, и даже во аде содержимым. Господь есть Бог живых, и все у Него живы. Но нет человека, ко­торый бы пожил и не согрешил, и оттого смерть застает нас должни­ками перед Богом. А человек мо­жет творить добрые дела лишь в земной жизни, за гробом же он для того, чтобы улучшить свое по­ложение, ничего сделать не мо­жет. Поэтому, исполняя заповедь Христову о любви к ближним, мы молимся о прощении грехов всех, в вере скончавшихся. И много­численные примеры неопровер­жимо свидетельствуют о пользе и необходимости этих молитв.

«Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть бо­лезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная!» Аминь.

Архимандрит Кирилл (Павлов)