Из наставлений Глинского старца Андроника (Лукаша)

«Страсти: блуд, похотение гре­ховное, сребролюбие, уныние, злоречие, гнев, ненависть, тще­славие, гордость — это главные ветви зла. Все страсти, если попу­щена им будет свобода, действуют, возрастают, усиливаются в душе, наконец объемлют ее, овладеют ею и отлучат ее от Бога; это те тяж­кие бремена, которые возлегли на Адама после того, как вкусил от древа; эти страсти убил на Кресте Господь наш Иисус Христос. Это те ветхие мехи, в которые не вли­вают вино новое; это те пелены, которыми обвязан был Лазарь; это бесы, посланные Христом в стадо свиней; это ветхий человек, которого повелевает апостол христианину совлечь с себя; это волчцы и терния, которые начала извергать Адаму земля после того, как он извергнут был из рая».

Старец Андроник, когда его спрашивали, что делать, если ме­ня раздражает тот-то, обижает этот, отвечал: «Не видь, не слышь». Этим он призывал обра­тить внимание на себя, начать с себя, в себе увидеть причину ду­ховной слабости. Старец гово­рил, что нет хуже гордости, она хуже блуда и сребролюбия, ибо через нее светлые Ангелы сдела­лись бесами. Так же и люди в сво­ей гордости уподобляются демо­нам. Спросили демона, чего он боится, он ответил: «Смирения». Богу приятнее смирение грешни­ка, чем гордость праведника.

Молитва из помянника отца Андроника: «Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия, и обидящия мя, и творящия ми пакости, и не остави их погибнути мене ради, грешнаго... Спаси, Господи, и помилуй, их же аз безумием мо­им соблазних и от пути спаси­тельного отвратих, к делом злым и неподобным приведох, Божест­венным Твоим Промыслом к пу­ти спасения паки возврати. От­ступившие от православныя ве­ры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего по­знания просвети и Святей Твоей Апостольской Соборней Церкви причти». Старец рекомендовал каждому монаху и мирянину чи­тать 17-ю кафизму и по оконча­нии ее помянник начиная с при­веденных выше слов прошения к Господу о спасении обидчиков.

По кн.: Великие русские старцы…