О молитве «Отче наш»: Да будет воля Твоя,яко на небеси и на земли...

Конечно, не всякому и не всег­да под силу сказать: «Да будет во­ля Твоя, Господи!». Приходилось читать даже у подвижников, что это возможно лишь святым.

Но ведь молитва Господня да­на не одним апостолам, а всем во­обще христианам,— следователь­но, хотя бы в какой-нибудь степе­ни она посильна для всех нас. Иначе зачем бы было давать ее?

Ну, не сможем мы сразу пре­дать все на волю Божию, но мо­жем хоть обусловить наши жела­ния подобно тому, как показал нам пример Христос Спаситель, зная немощь нашу: «Если возможно… (см.: Мф. 26, 39), сделай, Господи, то и то…». Бог Отец не исполнил прошения Сына, оставил за Ним чашу и лишь послал Ему Ангела для утешения. Это уже возможнее.

Наконец, если не можем мы от сердца сказать эти слова — «Да будет воля Твоя»,— можем сказать их хотя бы устами, хотя бы вопре­ки сердцу, и то будет угодно Богу: не как я, а как Ты (Мф. 26, 39).

Но пришлось слышать о та­ком преподобном отце, который ничего не хотел просить у Господа, положившись всецело на во­лю Его, хотя бы Он изволил и в самый ад послать того. <…> Он не просил даже прощения своих грехов, ничего не просил. Одно­го лишь хотел: пусть будет воля Божия! Конечно, такие люди — исключительнейшие, но это воз­можно. Когда у прп. Серафима Саровского спросили, как это он так сразу и верно отвечает на вопросы, он ответил: «Я, как же­лезо ковачу, предал себя воле Божией, и что Он мне впервые вну­шит, то я и отвечаю, веруя, что это от Бога. А когда начну разду­мывать, то нередко и ошибаюсь».

<…> Во всяком случае мы мо­жем хотя бы в уме или на языке произносить эти чудные слова. И такие люди есть и сейчас: нам приходилось видеть и слышать их. И люди — мирские, занимающиеся земными делами. А когда их спро­сишь, как они живут, то услы­шишь один ответ: «Слава Богу!».

Значит, не одним святым воз­можно это, но и другим, обычным, самым простым. Так оно и есть.

Митр. Вениамин (Федченков)