Из Слова в Неделю Крестопоклонную

…Иже хощет по Мне ити,
да отвержется себе,
и возмет крест свой, и по Мне грядет.
(Мк. 8, 34)

…Что за царь, у коего вместо скипетра — крест? Что за предво­дитель к победе, который ведет последователей своих на смерть неизбежную? В самом деле, братие мои, почему так мало истин­ных последователей Христовых? Именно потому, что, следуя за Христом, надобно идти на смерть своей чувственности. Отвергаться самих себя отчасти соглашаются, ибо не могут не видеть, что в них есть много даже такого, чего вовсе нельзя терпеть. Соглашаются да­же и взять крест, то есть перено­сить скорби, подвергаться лише­ниям, находя это, с одной сторо­ны, неизбежным, а с другой — полезным, но быть распяту со Христом, погребену... — на это ре­шаются только немногие, избран­ные; об этом вовсе не думают, сего не почитают нужным большая часть из так называемых добрых христиан.

Да будет же известно, братие мои, всем и каждому, что без сораспятия нашего Господу и Спасителю нашему невозможно, реши­тельно невозможно участвовать нам и в воскресении с Ним, ибо естественная жизнь наша во грехе и страстях так противоположна истинной жизни нашей в Боге, как ночь противоположна дню. Чтобы настал день и взошло солн­це, непременно прежде должна пройти ночь. Подобно сему, что­бы явилась в нас жизнь Христова, а с нею вечные радость и блаженст­во, прежде должна быть истребле­на в нас жизнь греховная. Посему думающие достигнуть спасения иным каким образом, а не через умерщвление своей плоти и страс­тей, подобны тем людям, кои же­лали бы получить здоровье, не ис­целившись от лютой болезни. Се­го не может сделать для нас наш Спаситель, ибо это значит предо­ставить Царствие Небесное греху и страстям. Посему, кто хочет по­следовать Ему, тот заранее должен решиться на умерщвление в себе всего, противного воле Божией, и, следовательно, прежде всего — на умерщвление своего самолюбия, которое составляет корень всех наших нечистот и преступлений.

Свт. Иннокентий Херсонский