О молитве преподобного Ефрема Сирина

«Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми…»

Прп. Ефрем просит Бога не дать ему «духа праздности». Празд­ность всем понятна — это есть ле­ность и нерадение о самых насущ­ных делах, и прежде всего о своем спасении. Она может довести че­ловека до неподвижности, до пол­ного застоя как в духовной жизни, так и в повседневных делах.

Внешняя праздность нам по­нятна почти каждому, потому что все мы в той или иной степени бываем причастниками этой ду­шевной болезни, когда предаемся нерадению и допускаем небреже­ние о своей домашней молитве, опускаем хождение в храм либо когда позволяем себе на молитве поспешность, чтобы поскорее за­кончить ее и предаться отдыху или суетной болтливости. Но ког­да этот недуг поразит все наши ду­шевные силы, то наступает тяже­лое нравственное, душевное со­стояние. Тогда человек уже не живет нормальной, настоящей жизнью, потому что нет в душе у него постоянного оживотворяю­щего начала для полноценной человеческой деятельности, а жи­вет жизнью призрачной, вымыш­ленной, бесполезной, никому не нужной, любит предаваться бес­полезным мечтаниям и праздным, суетным разговорам, бывает не способен ни к какому доброму делу. Эта праздность, это расслабление и нерадение отводят нас от глав­ной заботы нашей — о спасении. Потому и молимся, чтобы Господь избавил нас от этого недуга.

Уныние есть такое мрачное, тоскливое состояние, когда чело­веку все в жизни показывается лишь с темной стороны. Он ниче­му не радуется... обстоятельства ка­жутся ему несносными, он ропщет, по всякому поводу раздражается — словом, вся жизнь бывает ему тог­да в тягость. Приходит уныние... от той же праздности, от малове­рия, неверия, от нераскаянности в своих грехах. К унынию может привести предшествовавший ему гнев или причиненные кому-либо обиды, отсутствие страха Божия, многословие или неудачи в лич­ной жизни и работе и подобные неприятности.

Архим. Кирилл (Павлов). Время покаяния.

М., 2004.