Из духовных наставлений преподобного Назария Валаамского

Благодари Бога за неизре­ченное милосердие, что Он те­бя сего удостаивает. Притом по­нимай и сие, что если бы ты имел или имети будеши ангель­скую чистоту или святость непорочну и преподобие Иоанна Крестителя, то и тогда без осо­бенного милосердия Божия не можешь удостоиться сего Божест­венного Таинства. Благодари за неизреченное милосердие Гос­пода, что Он, страшный и непос­тижимый Бог, не гнушается на­шей худостью, но соединяет Се­бя с нами от любви неисчетной к нам. Для чего и должен ты все­ми силами Господа благодарить не словами только, но делом и помышлением. Старайся, как можно, сохранить себя от много­глаголания, имей упражнение чистое и святое — не только пред Причащением во благоговении пребудь, но и по принятии оной Святыни блюдись от всего про­тивного. Старайся иметь всегда пребывание со Христом Царем и Богом и не удаляй Его от себя. И так по отпетии Божественной литургии вниди в келью с безмол­вием языка, ума и всех чувств, пребывай в молитве и благода­рении.

Ты, конечно, негодуешь на Иуду предателя, также и на распенших и пронзивших гвоздием и копием Христа; внимай же и се­бе, да не и ты повинен будешь, яко предатель Тела и Крови Хрис­товой. Иуда предал Христа еди­ножды, а ты не предаешь ли мно­гажды, когда не верен бываешь слову Его и заповедям Его? Еди­ножды потерпел Он раны от распинателей, но ты не налагаешь ли Ему раны многажды разными богопротивными страстями и грехами, поелику за всякий грех наш понес Он страдание?

Вникни в самого себя, в душу, сердце и помышления твои: не увидеши ли в себе бездну страс­тей и грехов, хулы, татьбы, объ­едения, сластолюбия, пьянства, зависти, лукавства, лести, братоненавидения, злопамятования, злоречия, осуждения ближнего, оклеветания, нелюбления, неми­лосердия, гордости, ярости, гне­ва и всякой нечистоты? Таковую гнусность в себе имея, не нерадиши ли о душе твоей?

По кн.: Великие русские старцы…