«Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве»

Нечувствие сердцем истины слов на молитве происходит от сердечного неверия и нечувствия своей греховности, а это, в свою очередь, проистекает от тайного чувства гордости. По мере чувств своих на молитве человек узнает, горд он или смирен; чем чувстви­тельнее, пламеннее молитва, тем он смиреннее; чем бесчувствен­нее, тем гордее.

Старайся дойти до младенчес­кой простоты в обращении с людь­ми и в молитве к Богу. Простота — величайшее благо и достоинство человека. Бог совершенно прост, потому что совершенно духовен, совершенно благ. И твоя душа пусть не двоится на добро и зло. Учитесь молиться, принуж­дайте себя к молитве: сначала бу­дет трудно, а потом, чем более бу­дете принуждать себя, тем легче будет, но сначала всегда нужно принуждать себя.

Когда молишься, тогда пред­ставляй, что как бы един только и был пред тобою Бог, Троичный в Лицах и, кроме Его, ничего не бы­ло. Представь, что Бог в мире, как душа в теле, хотя и бесконечно выше его и не ограничивается им, твое тело мало, и все ею проника­ет малая душа твоя. Но мир велик. Бог бесконечно велик, и по всему творению Бог все наполняет — вез­де сый и вся исполняяй.

Спаситель благоволил вопло­титься не для того только, чтобы спасать нас тогда, как грехи, страсти одолели нас, когда мы уже опутаны ими, но и для того, чтобы спасать нас по молитве нашей тогда, когда еще только усиливаются ворваться в нас грех и страсть, когда борют нас. Не надо спать и опускать малодушно руки, когда борют нас страсти, но в это самое время и быть на­стороже, бодрствовать и молить­ся Христу, чтобы Он не допустил нас до греха. Не тогда спасать должно дом от пожара, когда огонь всюду уже распространил­ся в нем, а лучше всего тогда, ког­да пламя только что начинается. Так и с душою. Душа — дом, страс­ти — огонь. Не дадите места диаволу (Еф. 4, 27).

Св. прав. Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы.