Современные
люди почти не молятся

Молитва — доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего бу­дущего обожения и блаженства. Я из ничего создан; я ничто пред Богом, как ничего своего не имеющий; но я по милости Его есмь лице, имею разум, сердце, волю свободную и при своем разуме и свободе могу сер­дечным обращением к Нему по­степенно увеличивать в себе Его бесконечное царствие, посте­пенно все больше и больше умножать в себе Его дарования, почерпать из Него как из приснотекущего неисчерпаемого Источ­ника, всякое благо духовное и те­лесное, особенно духовное. Мо­литва внушает мне, что я образ Божий, что при смиренном и благодарном расположении сво­ей души пред Богом, при своей свободной воле я, бесконечно умножая духовные дары Божии, могу таким образом в бесконеч­ность усовершаться и до бесконеч­ности увеличивать мое богоподо-бие, мое небесное блаженство, к которому я предопределен. О! Молитва есть знак моего вели­кого достоинства, которым почтил меня Создатель. Но она в од­но и то же время напоминает мне о моем ничтожестве (из ни­чего я и ничего своего не имею, потому и прошу Бога о всем), как и о моем высочайшем досто­инстве (я образ Божий, я обоженный, я могу другом Божиим называться, как Авраам, отец ве­рующих, только бы веровал я несомненно в бытие, благость и всемогущество Бога моего и упо­доблялся Ему в сей жизни дела­ми любви и милосердия). <…>

Какое богатство духа челове­ческого: только помысли он сер­дечно о Боге, только пожелай сердечного соединения с Богом, и Он сейчас с тобой: и ни стены дома, никакие заклепы темниц, ни горы, ни пропасти не воспре­пятствуют этому соединению. Бог сейчас с тобою; так и Ангелы и святые: с Богом они все перед твоими глазами, у твоего сердца, как самые близкие друзья, как присные тебе. О богатство духа человеческого!

Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
В мире молитвы. Нью-Йорк, 1987.