Из Слова на Рождество Христово

Мы привыкли к изъявлениям благожеланий в сей праздник. Но в них может скрываться горь­кий нам укор и обличение. Ра­дость или не радость в нынеш­ний день есть пробный камень наших должных или не должных отношений к рожденному Гос­поду! Мы ведь уж призваны, при­ступили к Нему и приняты Им. Мы — Его, и Он — наш; а стало, и все Его есть наше. Что же Его, то непременно приносит мир и ра­дость. Радость потому должна быть обычным состоянием наше­го духа. И это всегда, тем паче в дни, подобные нынешнему! <…> Радость не есть чувство вольное. Кто, вступив в общение с Господом, вкусил всех благ Его, тот не может не радоваться; а кто, чуждаясь Господа, не вкусил благ сих, того сколько ни пригла­шай к радости, не заставишь ра­доваться. Это будет то же, что го­ворить слепому — смотри, глухо­му — слушай, безногому — ходи.

Как же быть тем из нас, кои попали в число сие? И не радо­ваться? И будет нам праздник не в праздник! Нет — понудим себя радоваться и мы наряду с другими. Порадуемся за род наш, что ему уготованы такие блага. Пора­дуемся за других братий наших, кои сподобились уже сделаться причастниками их. Понудим себя порадоваться и за себя, потому что и нам оставле­на надежда полу­чить их. И тут же попробуем воз­будить и рев­ность свою — усыпленную и за­мершую. Вот все у Господа на пиру — радуются и веселят­ся! А мы-то что — вра­ги себе, что не идем туда? Или вход туда за­ключен нам? Или нас не примут?.. Или заделят чем? Нет, всем и все предлагает Гос­подь. Приди только всякий, как указано, и все получишь, и ра­дость восприимешь — такую крепкую, что никто уже не силен будет отнять ее у тебя (см.: Ин. 16, 22). Аминь.

Свт. Феофан Затворник. Полное собр. соч.