Об умной и сердечной молитве

Ты, чадо мое, держа в руках оружие молитвы, защищай Божественную крепость, потому что подвизающийся увенчивается,— но не масличной веткой, а неувядающим венцом вечной славы в Горнем Иерусалиме! В этом подвиге есть смысл, потому что стяжеваемая в нем слава остается неувядающей и вечной, а слава атлетов, борющихся ради тленных вещей, временна и суетна. Поэтому, чем-то жертвуя и в чем-то себя ущемляя, мы должны подвизаться, чтобы и нами, ничтожными, было прославлено святое имя Божие.

Чада мои, ради любви Божией прошу вас: не прекращайте молитву Христову ни на миг. Уста ваши пусть непрерывно шепчут имя Иисуса, попирающего диавола и разрушающего все его козни. Как к раскалившемуся железу невозможно ни приблизиться, ни прикоснуться, так и демоны не приближаются к душе, в которой молитва с теплотой Христовой. Иначе, приблизившись к ней, они будут попалены Божественным огнем, который заключает в себе Божественное имя.

Кто молится — просвещается, а кто не молится — помрачается. Молитва — подательница Божественного света. Поэтому каждый хорошо молящийся человек становится весь световидным, и Дух Божественный вселяется в него. Если к нам приближается уныние, нерадение и тому подобное, то будем молиться со страхом и болью, с б!ольшим трезвением ума, и по благодати Божией с нами произойдет чудо утешения и радости.

Итак, чада мои, подвизайтесь в спасительной молитве Христовой, чтобы стать световидными и освятиться. Помолитесь и обо мне, нерадивом и грешном, чтобы милостивым стал Бог ко множеству моих грехов и огромной ответственности, возложенной на меня.

Архимандрит Ефрем Святогорец