Сила молитвы

Тогда раб тот пал, и, кланяясь, говорил: государь! потерпи на мне, и все заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему (ср.: Мф. 18, 26–27). Послушаем, ленивые на молитву, какую силу имеет умаливание. Раб этот ни пощения особенного не показал и ничего другого подобного, но потому только, что умолял господина своего, преклонил его на милость. Не будем же унывать и отчаиваться в молениях. Кто был ничтожнее этого раба, только долги копившего и ничего доброго, ни большого ни малого, в себе не имевшего? Однако же он не сказал сам в себе: «Бездерзновенен есмь, стыд покрывает лицо мое — как могу приступить? Как могу отверзнуть уста на умоление?» — что говорят многие грешники, больные диавольским благоговением.

Бездерзновенен ты? Для того и приступи, чтобы стяжать дерзновение. Разве человек есть Тот, Кого ищешь ты умилостивить, чтобы стыдиться Его и краснеть? Бог Он есть, больше тебя самого желающий очистить тебя от долгов твоих перед Ним. Не столь ты желаешь поставить себя в положение безопасное со всех сторон, сколько Он желает твоего спасения. И это показал Он самым делом.

Не имеешь дерзновения? Но потому самому тебе и следует дерзать, что таким себя сознаешь. Ибо величайшее дерзновение есть почитать себя бездерзновенным, как величайший стыд есть оправдывать себя пред Господом. Таковой нечист, хотя бы являлся святейшим из всех людей; как, напротив, праведен, кто считает себя последнейшим из всех. Свидетели этого — фарисей и мытарь.

Не будем же отчаиваться и падать духом по причине грехов, но приступим к Богу, припадем, станем умолять, как сделал этот раб, бывший доселе в истинно добром настроении.

Святитель Иоанн Златоуст