Уроки молитвы от преподобного Иоанна Лествичника

Удостоверение об услышании прошения во время молитвы появляется в душе. Удостоверение же есть устранение всякого сомнения; удостоверение есть неявного показание преясное. Некоторые говорят, что молитва лучше памяти смертной; я же воспеваю два естества в одном лице.

Не отторгайся от молитвы, пока не увидишь огнь и воду (сердечную теплоту и слезы) домостроительно источившимися, ибо, может быть, во всю жизнь свою не будешь ты иметь такой благовременности к получению оставления грехопадений.

Одних, как говорит некто из получивших прозвание от богословия, святой и пренебесный огонь, снизойдя, пережигает по причине недостаточного очищения в них, а других просвещает по причине достижения ими меры совершенства. Один и тот же огонь именуется и отребляющим (очищающим), и просвещающим. Почему иные, исходя от молитвы, исходят будто из пещи огненной, чувствуя облегчение от скверны и вещественности, (а другие исходят) будто из света — просвещенными, облеченными в двойную ризу смирения и радования. Те же, которые исходят из молитвы без какого-либо из этих действий, молились телесно,— чтобы не сказать иудейски,— а не духовно.

Проси плачем, ищи послушанием, толцы терпением, ибо сим образом просяй приемлет и толкущему отверзается (ср.: Мф. 7, 8).

Кто непрестанно держит жезл молитвы, тот не поткнется и, если бы что и случилось, не падет вконец, потому что молитва есть благочестивое побуждение Бога (помочь).

Мужество стяжи всяческое — и будешь Бога иметь учителем в молитве твоей. Тому, чтобы видеть глазами, нельзя научиться со слов — это приходит естественно. И красоту молитвы нельзя узреть по истолкованию другого — она сама выбирает себе наставником Бога, Который научает разуму, дает молитву молящемуся и благословляет лета праведных (ср.: 1 Цар. 2, 9; Пс. 5, 13).