О молитве истинной

Молитвы учитель — Бог; истинная молитва — дар Божий. Молящемуся в сокрушении духа, постоянно, со страхом Божиим, со вниманием Сам Бог дает постепенное преуспеяние в молитве. От внимательной и смиренной молитвы являются духовное действие и духовная теплота, от которых оживает сердце. Ожившее сердце привлекает к себе ум, делается храмом благодатной молитвы и сокровищницей доставляемых ею — по ее свойству — духовных даров. «Потрудись,— говорят великие подвижники и учители молитвы,— сердечным болезнованием приобрести теплоту и молитву — и Бог даст тебе иметь их всегда. Забвение изгоняет их; само же оно рождается от нерадения».

Если хочешь избавиться от забвения и пленения, то не возможешь достичь этого никак иначе, как стяжав в себе духовный огонь; только от его теплоты исчезают забвение и пленение. Приобретается же этот огонь стремлением к Богу. Брат! Если сердце твое день и ночь, с болезнью не будет искать Господа, ты не возможешь преуспеть. Если же, оставив все прочее, займешься этим, то достигнешь успеха, как говорит Писание: упразднитесь и разумейте (ср.: Пс. 45, 11).

Рассеянность окрадывает молитву. Помолившийся с рассеянностью ощущает в себе безотчетную пустоту и сухость. Постоянно молящийся с рассеянностью лишается всех плодов духовных, обыкновенно рождающихся от внимательной молитвы, усваивает себе состояние сухости и пустоты. Из этого состояния рождается хладность к Богу, уныние, омрачение ума, ослабление веры, и от них — мертвость в отношении к вечной, духовной жизни. Все же это, вместе взятое, служит явным признаком того, что такая молитва не принимается Богом.

Святитель Игнатий Брянчанинов