Уроки молитвы от преподобных Варсануфия и Иоанна

Внимай себе бдительно, чтобы иметь всегда Бога пред собою, да исполнится на тебе пророческое слово: Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся (Пс. 15, 8).

Смотри, чтобы не поразило внезапно слух твой: се, Жених, изыдите в сретение Его (ср.: Мф. 25, 6). Помни сказанное о дверях, что они затворены были; поспеши, да не останешься с юродивыми девами. Перейди мыслью своей от суетного века сего в иной век; оставь земное, взыщи Небесного; оставь тленное — и найдешь нетленное. Бегай мыслью временного — и приблизишься к вечному; умри совершенно о Христе Иисусе, Господе нашем.

Если непрестанно молишься по слову апостола (см.: 1 Фес. 5, 17), то не нужна продолжительность, когда встаешь на молитву, ибо ум твой весь день пребывает в ней. Когда сидишь за рукоделием, д!олжно читать или говорить псалмы изустно и в конце каждого псалма молиться сидя, как, например: «Боже, помилуй мя, окаянного!». Если же беспокоят тебя помыслы, то прибавь: «Боже! Ты видишь скорбь мою. Помоги мне!». Но по временам надо вставать на молитву и преклонять колена с подобными же словами. Поя или читая псалмы наизусть, должно произносить их вслух, если нет никого поблизости.

Молитва совершенная состоит в том, чтобы беседовать с Богом, не рассеиваясь мыслями, собирая все свои помыслы и чувства. Человек входит в такое состояние, когда умрет для всех людей, для мира и для всего, что в нем находится. И такой ничего не должен говорить Богу в молитве, как только: «Да будет воля Твоя во мне»,— и иметь в уме, что предстоит Богу и с Ним беседует.

Воспоминаний о том, что ты видел, слышал или сделал, ничто не уничтожает, кроме молитвы, соединенной со смирением, трудами и слезами, с отсечением своей воли.