Об исповеди

Пишешь: какое продолжение времени может быть достаточным, чтобы не клясться? Не думаю, чтобы потребовалось десять дней для избавления себя от этой привычки. Но если после десяти дней окажемся клянущимися, то наложим на себя наказание, и наказание весьма тяжкое. Определим, чем заглаждать каждое прегрешение. Чем же именно? Тем, чтобы падшему не оставаться в падении, но в покаянии искать спасения, как Ламех, как блудный сын, как разбойник, висящий на кресте, через одно слово веры сделался обитателем рая.

Полезно не откладывать день за днем свое обращение ко Господу, не быть нерадивым, ленивым, медлительным, но исповедовать свои грехопадения. Ибо устами Исаии говорит наш Владыка: станем судиться; говори ты, чтобы оправдаться (Ис. 43, 26). Ибо если таким образом будешь вести себя в исповедании, в прошении и частых молитвословиях, то не умедлишь услышать, что Господь скажет тебе в ответ: Я, Я Сам изглаживаю преступления твои... (Ис. 43, 25).

Если когда, пришедши в сознание, что сделанное тобою предосудительно, испустишь глубокий вздох, то знай, что сподобился ты Божия посещения и Божией помощи. А поскольку говоришь, что страшишься и трепещешь грядущего свыше Судии, то скажу тебе и я, добрейший, что не отчаиваться должно, а более с терпением пребывать в молитвенном служении Богу, во бдении и твердом уповании, и надеяться, что спасешься. Поэтому, как сказано, не должно отчаиваться, особливо потому, что страшный человекоубийца весьма радуется и веселится и сильнее нападает, когда видит души, склонные к отчаянию.

Преподобный Нил Синайский

Если случится сказать или сделать что-нибудь противное заповедям Божиим, то немедленно врачуй погрешность покаянием и посредством искреннего покаяния возвращайся на путь Божий, с которого уклонился нарушением воли Божией.

Святитель Игнатий Брянчанинов